شعر تازه ای از یک مرجع تقلید

دین - پایگاه اطلاع رسانی آیت الله صافی منتشر کرد:

آیت الله العظمی صافی به مناسبت شهادت ام ابیها، بانوی بی‌حرم حضرت فاطمه زهرا(س)، در سروده‌ای با عنوان « جمال کبریا » به ساحت مقدسه آن حضرت ابراز ارادت کرده‌اند.

 

سروده و دل نوشته این مرجع تقلید در سوگ زهرای اطهر(س)، تقدیم همه عزادارن فاطمی می‌شود.

ای دخـــت گــرامـی پـیمبر                     ای سرّ رســول در تو مـضمر
در بـیت شریف وحی، خاتون                    بــر چــرخ رفــیع مَجد اختر
ای شبه نبی به خلق واوصاف                 ای نــور مـجسّــم مــصـوّر
ای خـــادم خــانه‌ی تـو                            حوّا و ای حاجــب درگه تو‌هاجر
در طــورِ لــقا یــگانـه بانو                          در مُـلک وجود زیب و زیور
بــا شــیر خــدا عـلیّ عالی                    هـم سنگر و هم پیام و همسر
مانند تو زن جهان‌ ‌ندیده‌‌است                   غــمـخوار و نـگاهبانِ شوهر
ای عــین کمال و جان بینش                   ای‌شخص‌شخیص عصمت‌و فرّ
بـر رفـعت قدر تو گواه است                     بــیت و حجر و مقام و مشعر
ای ســیّــده زنــان عــالـم                       ای بــضــعه حــضرت پیمبر
تـو اصلی و دیگران همه فرع                   تــو جـانی‌ ودیگران چو پیکر
در مُـــلــک وَلا ولــیّـة الله                         بـر نــخلِ وجــود احمدی بَر
قــرآن بــه فـضیلت تو نازل                       بــرهان تــو مــحکم و مقرّر
روی تــو جــمال کــبریایی                       کــوی تــو رواق قُرب داور
از جوی توشبنمی است زمزم                 واز بحر تو شعبه‌ای ‌است ‌کوثر
زان خـطبه آتشین که پیـچید                    در ارض و سـما بسان‌تنـدر
محکوم شد آن نظام وگردید                    حــق روشن و غالب و مظفّر
مـن عاجزم از بــیان وصفت                     تـو بحری و من ز قطره کمتر
ای امّ مــحـامـد و مـعــالی                     ای از تــو مــشام جان معطّر
بــا این‌همه عزّ و رفعت شأن                   بـا آن همه فخر بی حد و مرّ
از ظــلـم مــنافـقین امّــت                       شــد قـلـب مـنیر تـو مکدّر
آن را کــه نـمود حقّ مقدّم                      کـــردند مــعانــدان مـؤخّر
بردند فدک‌به‌غصب و بسـتند                    بــر بـاب تو گفته‌‌ای مـزوّر
افسوس شکست دشمـن‌دین                ‌ پـهلوی تو را به ضربـت در
بــازوی تـو را به تازیــانه                           زد قــنفذ مــلحد سـتـمگر
از سیلی و شـرح آن نگویم                     کافتد بـه دل از بیانش آذر
در مــاتم مـحسن شهیدت                      ماییم به سوگ و ناله اندر
بر لطفی صافی از سر لطف                    بنگر که بُوَد پریش ومضطر
بس فخر ازآن کند‌که دارد                         بر سـر ز سـتایش تو افسر

منبع:خبرآنلاین

هشدار امیر ایرانی درباره جزایر سه‌گانه

هشدار امیر ایرانی درباره جزایر سه‌گانه

امیرپوردستان در خصوص اظهارنظر کشورهای بیگانه درباره جزایر سه‌گانه ایران گفت: اگر بخواهد تعرضی صورت بگیرد و موضوع از طریق سیاسی حل نشود نیروهای نظامی آماده‌اند اقتدار ایران را به کشور متعرض نشان دهند.

به گزارش فارس، امیر احمدرضا پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران در همایش بزرگداشت روز ارتش که با حضور وابستگان نظامی کشورهای خارجی برگزار شد در جمع خبرنگاران در خصوص برخی اظهارنظرها درباره جزایر سه‌گانه کشورمان اظهار داشت: حاکمیت این جزایر از قدیم‌الایام متعلق به ایران بوده و جمهوری اسلامی نیز از این حق خود قاطعانه و با قدرت دفاع می‌کند.

امیر پوردستان با بیان اینکه به هیچ کشوری اجازه کوچکترین دست‌اندازی را نمی‌دهیم، تصریح کرد: اگر اینطور شود و مسئله از طریق سیاسی حل نشود نیروهای نظامی آماده‌اند اقتدار نظام را به کشور متعرض نشان دهند.


منبع:الف

استاندار کرمانشاه: هدفمندی یارانه‌ها مصداق عدالت است

استاندار کرمانشاه:

هدفمندی یارانه‌ها مصداق عدالت است

خبرگزاری فارس: استاندار کرمانشاه گفت: اجرای طرح هدفمندی یارانه‌ها مصداق رعایت عدالت و نزدیک شدن سرانه درآمد قشرهای مختلف است.

به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه دادوش هاشمی در جلسه شورای اداری شهرستان دالاهو اظهار کرد: در دولت نهم و دهم کارهای غیر ممکن، ممکن شد چرا که این دولت به دنبال کار و تلاش در راستای تغییرات اساسی در اقتصاد این مملکت است.

وی با اشاره به اجرای موفق طرح مسکن مهر، هدفمندی یارانه‌ها و در حال حاضر جهاد توسعه بخش را از جمله برنامه‌هایی برشمرد که در ایجاد تحول اقتصادی و تقویت آن مؤثر است.

استاندار کرمانشاه گفت: طرح هدفمندی یارانه‌ها طرحی در راستای تقویت اقتصاد ملی است که اجرای این طرح مصداق رعایت عدالت و نزدیک شدن سرانه درآمد اقشار مختلف جامعه است.

وی با تأکید بر رعایت صرفه جویی در مصرف انرژی خاطر نشان کرد: باید از منابع خوب استفاده شود چرا که ما در برابر آیندگان نیز مسئول هستیم.

وی توسعه بخش کشاورزی را از برنامه‌های اساسی در تحول اقتصادی کشور خواند و  تصریح کرد: ایجاد اشتغال قبل از توسعه بخش کشاورزی است و همه بخش‌ها باید در راستای محقق شدن طرح‌های کشاورزی همکاری و تلاش کنند.

هاشمی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به نام‌گذاری مدبرانه سال توسط مقام معظم رهبری تصریح کرد: اگر سربلندی و عزت ایران را می‌خواهیم باید همه از محصولات و تولیدات داخلی استفاده کنیم و همت کنیم تا تولید محصولات داخلی رونق پیدا کرده و تولید ملی و سرمایه ایرانی شکل بگیرد.

استاندار در پایان اظهار کرد: مملکت ما اسلامی است و عزت تک تک افراد برای مملکت اسلامی مهم است و همه مسئولان باید خداوند را شاکر باشند که خدمتگزار چنین مردمی هستند.

اتهام عجیب حسینیان به مجلس هشتم

اتهام عجیب حسینیان به مجلس هشتم

رييس فراكسيون انقلاب اسلامي مجلس با اشاره به تنش های اخیر میان دولت و قوه مقننه گفت:‌ اين برخوردها نشانگر اين است كه مجلس مي‌خواهد در آخر عمر ثبات جمهوري اسلامي را از بين ببرد.

حجت‌الاسلام روح‌الله حسينيان در گفت‌وگو با ايسنا ، اظهار داشت: من معتقدم مجلس هشتم خصوصا در روزهاي آخر خود بستر تنش بين دولت و قوه مقننه را ايجاد مي‌كند و متاسفانه اين برخوردها نشانگر اين است كه مجلس مي‌خواهد در آخر عمر ثبات جمهوري اسلامي را از بين ببرد.

وي افزود: البته مجلس هشتم عملكردهاي مثبتي از جمله موضع‌گيري در قبال ابرقدرت‌هاي خارجي را داشته اما در عين حال در برخي قوانينش روزمرگي وجود داشته كه يك روز در مجلس راي آورده‌، روز بعد كان‌لم‌يكن شده و دوباره مطرح شده كه از جمله مي‌توان به قانون اصلاح روند سوال از رييس‌جمهور اشاره كرد.

اين نماينده اصولگراي مجلس، بي‌ثباتي و نبود شيرازه فكري در مجلس را از نقاط ضعف مجلس هشتم دانست و گفت: اميدواريم در مجلس نهم خصوصا در هيات رييسه افراد صاحب فكري انتخاب شوند تا مجلس از حالت روزمرگي و تصميم‌هاي متعارضي كه موجب نگراني مردم مي‌شود، از جمله قانون حقوق مادام‌العمر، قانون وقف دانشگاه آزاد و تغيير نحوه سوال از رييس‌جمهور كه تصويب شد، خارج شود و اين خطاها ديگر تكرار نشود.

رييس فراكسيون انقلاب اسلامي مجلس شوراي اسلامي يادآور شد: به نظر مي‌رسد در مجلس هشتم عمده مشكلات و ضعف‌ها از مديريت هيات رييسه مجلس بوده است.
منبع :خبر الف

دلايل لغو مصاحبه زنده رئيس جمهور در تلويزيون

دلايل لغو مصاحبه زنده رئيس جمهور در تلويزيون

مصاحبه زنده رئيس جمهور كه قرار بود سه شنبه شب پس از خبر ساعت ۲۱ از شبكه يك سيما پخش شود لغو شد.

به گزارش الف، در این گفتگوی زنده قرار بود احمدی نژاد درباره موضوعات مختلف از جمله آغاز مرحله دوم هدفمند کردن یارانه ها توضيح ارائه كند.

صبح سه شنبه محمدرضا رحيمي معاون اول رئيس جمهور در حاشيه نمايشگاه بين المللي صنعت نفت گفته بود: دستور رسمی اجرا فاز دوم هدفمندی یارانه‌ها را دکتر احمدی نژاد صادر خواهد کرد
برخي سايتها اين جمله رحيمي را بصورت اعلام فاز دوم هدفمندي توسط رئيس جمهور در مصاحبه تلويزيوني سه شنبه شب بازتاب داده بودند.

پايگاه اطلاع رساني دولت از روز قبل از مصاحبه احمدي نژاد به نفع آغاز فاز دوم هدفمندي يارانه ها فضا سازي را آغاز كرده بود. اين سايت با تهيه و انتشار گزارشي، از درخواست مردم ازدولت براى افزایش یارانه ها خبر داده بود. اين در حالي است كه برخي رسانه ها با انعكاس انتقادات مردم و علما از تورم شديد در ماه هاي اخير، از نظر بينندگان خود درباره درخواست توقف هدفمندي يارانه ها و بازگشت نرخ ها به قبل از اجراي اين قانون خبر مي دهند.

بحث​های پرچالش نمایندگان بر سر استیضاح رئیس​جمهور و ارجاع تخلفاتش به قوه قضاییه

مجلس - در طرح اصلاح روند سوال از رئیس​جمهور آمده بود که چنانچه پاسخ​های رئیس​جمهور به سوالات نمایندگان قانع کننده نبود، موضوع به قوه قضاییه ارجاع و شش پاسخ از این دست نیز زمینه ساز استیضاح رئیس​جمهور شود.

به گزارش خبرآنلاين، اگرچه محدوديت​هايي همچون راي گيري براي پاسخ​هاي رئيس​جمهور در نظر گرفته شده و استيضاح وي نيز همچنان منوط به درخواست دو سوم نمايندگان است، اما نمايندگان حامي دولت به شدت با آن مخالفت کردند. از نگاه آنها اگر رئيس​جمهور قانوني را اجرايي نکرده باشد يا اينکه نمايندگان بخشي از عملکرد وي مثل 11 روز خانه نشيني يا بخشي از مواضع وي مثلا در مورد حجاب را نپذيرفته باشند؛ «فعل مجرمانه​اي» رخ نداده که لازم باشد به قوه قضاييه ارجاع شود. رويکردهاي سياسي برخي نمايندگان منتقد دولت نيز سبب خواهد شد تا ارجاع اين موضوعات به قوه قضاييه، سرعت بيشتري بيابد و اصل تعامل ميان قوا را خدشه دار کند.

گره زدن سرنوشت سوال از رئيس​جمهور به استيضاح وي نيز حساسيت برانگيز بود و اين اقدام را در پي ايجاد بي ثباتي در دولت مي​دانستند. احتمال غرض ورزي در مجلس در صورت مخالفت با دولت نيز اين مساله را تشديد مي​کند. يکي از نمايندگان حامي دولت که معتقد بود استيضاح رئيس​جمهور نيازمند کسب نظر رهبر انقلاب است، اين بخش از طرح مذکور را حتي در تضاد با اختيارات ولي فقيه خواند.

اما جواد جهانگيرزاده نماينده اروميه در مخالفت با اظهارات نمايندگان حامي دولت، گفت: وقتي رئيس جمهور سوال نمايندگان را با شوخي مي گذراند، بايد از هويت مجلس دفاع کنيم. او حتي در مورد حکم حکومتي رهبري هم بي توجهي مي​کند و اصلا زير بار آن نمي​رود. اما وقتي از او سوال کرديم چه پاسخي شنيديم؟

وي خطاب به نمايندگان حامي دولت، گفت: منصفانه نيست که بگوييم داريم سند صادر مي​کنيم که رئيس​جمهور را به سوي عدم کفايت سياسي ببريم!

جمشيد انصاري نماينده زنجان نيز که از طراحان اين طرح بود، بخشي از سخنان حاميان دولت را پذيرفت و گفت: هنگام تدوين طرح نيز به طراحان اين موضوع را گفتم که موضوع اقناع نمايندگان از پاسخ​هاي رئيس​جمهور يک بحث است و مجرمانه بودن آن يک بحث ديگر. مهم اين است که افکار عمومي در جريان اين اقدام قرار بگيرد. چنانچه پاسخ​هاي غير اقناعي رئيس​جمهور در مواردي همچون عدم اجراي برخي قوانين، عمل مجرمانه باشد؛ مي توان آن را به قوه قضاييه هم ارجاع داد.

رئيس مجلس هم از مطهري خواست تا توضيح دهد مثلا «آيا اينکه چرا فلان فرد را منصوب کرده​ايد؟» را مي توان به قوه قضاييه ارجاع داد؟ او هم اظهار داشت: تمامي اين موارد و ابهاماتي که از سوي نمايندگان نزديک به دولت اعلام شد، در حوزه وظايف و اختيارات رئيس​جمهور است که مي​توان از آن سوال کرد و ان را به قوه قضاييه ارائه داد. اگر اين تخلف از نظر قوه قضاييه وارد نباشد، مي​تواند ان را رد کند. ولي نفس ارجاع آن مشکلي ندارد. هرچند طراحان هم نسبت به اين مساله پافشاري ندارند.

مطهري در پاسخ به نماينده​اي که احتمال استيضاح رئيس​جمهور را در تضاد با اختيارات رهبري خوانده بود، گفت: ولي فقيه اگر مخالفتي در اين زمينه داشته باشند، آن را مي​پذيريم و استيضاح لغو مي​شود.

موسي قرباني نماينده قائنات هم پيشنهاد داد چنانچه اقدام رئيس​جمهور ناقض يا استنکاف از قانون باشد، به قوه قضاييه ارجاع شود. اين پيشنهاد به تصويب نمايندگان رسيد. به اين ترتيب چنانچه پاسخ رئيس​جمهور قانع کننده نباشد و نمايندگان هم با آرا خود ان را قانع کننده ندانند و چنانچه اين رويکرد رئيس​جمهور ناقض قانون باشد؛ موضوع به قوه قضاييه ارجاع مي​شود.منبع :خبر آنلاین

انصار حزب‌الله، حزب‌الهی‌ترین فیلم‌شان را بیاورند نخوانده به آن مجوز می‌دهیم / اظهارات شمقدری درباره

انصار حزب‌الله، حزب‌الهی‌ترین فیلم‌شان را بیاورند نخوانده به آن مجوز می‌دهیم / اظهارات شمقدری درباره وقایع اخیر سینما

سینما - رئیس سازمان سینمایی در دیدار با صنوف سینمایی سکوت خود را شکست و درباره وقایع اخیر سینما و موضوعات مختلف آن اظهارنظر کرد.

به گزارش روابط عمومی سازمان سینمایی، در دیدار روز یکشنبه صنوف سینمایی با جواد شمقدری، برخی از اعضای شوراهای مرکزی اتحادیه تهیه‌کنندگان، کانون پخش‌کنندگان، مدیران تولید، کارگروه ساماندهی صنوف، انجمن موسسات ویدیویی، شورای صنفی اکران و... حضور داشتند.

مشروح سخنان رئیس سازمان سینمایی در این دیدار به شرح ذیل است:

باید غبارها بنشیند

ما شخصاً نیاز داشتیم در جلسه‌ای نظر سینماگران را درخصوص وقایع اخیر بدانیم، خوشبختانه عمده مطلب را دوستان طرح کردند، طبیعی است هنرمند همانطور که از خلاقیت هنری برخوردار است لایه دوم حوادث را مشاهده و تحلیل کند.
مشکل اینجاست مسائل درون سینه‌ها حبس می‌شود. اگر درون سینه من حبس می‌شود چاره‌ای ندارم، باید غبارها بنشیند تا واقعیت‌ها معلوم شود .به هر حال در شرایطی این‌گونه نباید توقع داشت، مسئولین وارد صحنه شوند و سخن بگویند صنوف باید مسائل را مطرح و رسانه‌ای کنند. 

متأسفانه در این شرایط خیلی‌ها مردود شدند و گروهی که جریان حزب‌الله را به نفع خود مصادره کردند و در مقابل به مدیریت فرهنگی حمله کردند، مدیریتی که مومن و متعهد است از این جمله‌اند. در موضوع اخیر بسیاری از افراد که سال‌هاست خود را قیم سینما می‌دانند ساکت ماندند که این موضوع از چشم‌ها پنهان نخواهد ماند و اهالی سینما در این مورد قضاوت خواهند کرد.

 

بعضی خواص از کار و حوز ه تخصصی سینما مطلع نیستند

مسلماً وقتی نامی از ارزش‌ها و دفاع مقدس می‌آید، دهان خیلی‌ها بسته می‌شود، می‌خواهند مدیریت کنونی را جریانی در مقابل شهدا و ارزش‌ها نشان دهند. این یک ظلم بزرگ است، البته می‌توانیم ما هم متقابلاً نشان دهیم که دیگران از نام شهدا و ارزش‌ها سوء استفاده می‌کنند، اما این برای ما شایسته نیست. ما هم‌اکنون در افکار عمومی مشکل نداریم، مشکلی که داریم در بین خواص است و بعضی خواص از کار و حوزه تخصصی سینما مطلع نیستند و گزارشاتی که به آنان می‌دهند برداشت‌های نارواست، البته قصد و غرض دیگری وجود دارد، چاره‌ای نداریم جز اینکه مسئولان کشور در جریان واقعیت قرار بگیرند.

 

وزیری که باید درگیر مباحث کلان شود، درگیر مسائلی می‌شود که نباید بشود

 به عنوان مثال دوستان با کمیسیون فرهنگی صحبت کنند، امروز جناب آقای وزیر را به کمیسیون فرهنگی فرا خوانده‌اند، فضا این‌گونه است مثلاً وزیری که باید درگیر مباحث کلان شود درگیر مسائلی می‌شود که نباید بشود.

 

اگر گزارش درد دل‌ها، نظرات و گفت‌وگوهای این جلسه جمع‌بندی شود و توسط صنوف به مسئولین برسد حتماً نظرات‌شان عوض می‌شود. من به خیلی از دوستان توصیه کردم، اما گوش نکردند. برای من این اوضاع قابل پیش‌بینی بود اما نه تا این حد.

 

ما اگر بتوانیم امور را تدبیر کنیم موفق می‌شویم. مثلاً در انتخابات آتی می‌توان نظر داد که چه کسی و چه گروهی به نفع یا ضرر سینما حرکت کرده است.

این اتفاقات به ضرر سازمان سینمایی نیست، به ضرر سینماست

 من بر خلاف دوستان اعتقاد دارم این اتفاقات به ضرر سازمان سینمایی نیست، به ضرر سینماست که البته چون خود من سینماگر هستم ضرر دیدم، پس باید همه با هم به میدان بیاییم و همدلی کنیم. گردنه بسیار سختی است، اما عبورش فصل بسیار روشنی را به همراه خواهد داشت. لازم است دوستان با صبر و تأمل بیشتر صحنه را ببینند و کار کنند.

 

گرفتار آفت بحران اظهار نظرها هستیم

 از این طرف بپذیریم ضعف‌هایی داشتیم و راهکار بیاندیشیم. ما الان گرفتار آفت بحران اظهار نظرها و تحلیل‌ها هستیم، مثلاً در نقد یکی از این فیلم‌ها در برنامه سینمایی «هفت» این فیلم شریف قلمداد شد و در جایی دیگر فیلم را ضد حجاب و حتی ضد نظام معرفی کردند.

 

ما با بحران اظهار نظرها روبرو هستیم. ما راهی نداریم جز اینکه روشنگری کنیم. اگر قانون اشکال دارد قانون را درست کنند طبق قوانین موجود باید وزارت ارشاد نظر آخر را بدهد اگر اعضای شورای پروانه نمایش اعضای مورد تأیید نظام‌اند پس این حرف‌ها چیست؟

 

این اتفاقات نشان داد سینمای ایران به جای مهمی رسیده که سینما می‌تواند خیلی موضوعات را مدیریت کند که این جای تبریک دارد. این اتفاقات یعنی دیگر در فیلم‌ها نقد اجتماعی نشود، در حالی که هنرمند باید مسائل اجتماعی را به تصویر بکشد. چه اشکالی دارد همین جمع از حوزه علمیه تقاضا کند در ساخت فیلم‌های منتقدانه اجتماعی مشاوره بدهند.

 

انصار حزب‌الله به همه یاد بدهد فیلم حزب‌اللهی چگونه است

این گروه انصار حزب‌الله که تجمع کردند حزب اللهی‌ترین فیلمنامه‌شان را بیاورند، ما نخوانده به آن‌ها مجوز می‌دهیم تا به همه یاد بدهند فیلم حزب‌اللهی چگونه است، اما اگر ناتوان هستند بگذارند اهالی سینما کارشان را بکنند. اگر کسی دغدغه و نگرانی دارد می‌تواند بیاید مشارکت کند، نظر بدهد، پیشنهاد بدهد ما حمایت می‌کنیم.

 

فصل‌الخطاب ارشاد و شوراهای آن است

طبق قانون فصل‌الخطاب ارشاد و شوراهای آن است و نمی‌توان این توافق را بر هم زد. به فرموده قرآن کریم «اوفو بعهدکم»، این تکلیف قرآنی هم هست، رهبر معظم انقلاب در اول سال فرمودند هیچ کس به نام انقلابی‌گری کار غیر قانونی نکند و ما کار غیر قانونی نکردیم، اما آن‌ها انجام دادند. من سعی می‌کنم هر چه زودتر دیداری با اهالی سینما بگذارم و برخی مباحث را خواهم گفت، اما نقطه مثبت و مأموریت ما استقرار سازمان سینمایی است. یکی از دلایلی که با سینما این‌چنین برخورد می‌شود این است که پشتوانه محکمی برای سینما وجود ندارد. ما قانون سینمایی را که الزامات فیلم و سینما هست را تهیه کرده‌ایم که امیدواریم در شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب برسد که دیگر این اتفاقات نیفتد.

 

نقل‌کنندگان فساد در سینما بیش از همه درگیر آن هستند

متأسفانه این روزها برخی رفتارهای ناشایستی داشتند که در یکی از این موارد فساد در سینما را مطرح کردند. مظاهری از فساد در همه جا هست و در همه قشرها وجود دارد، اگر سینمای ایران مشکلی دارد برای عقبه سی ساله آن است، چرا برخی اصرار دارند سینما را ‌به فساد متهم کنند، گویا نقل‌کنندگان بیش از همه درگیر این موضوع هستند، تردیدی نیست اگر فردی از خط قرمز عدول کرد و باعث ترویج فساد شد باید با آن برخورد شود در غیر این صورت نقل مستمر مسئله فساد که به خودی خود بجز تشویش اذهان عمومی نقشی ‌ندارد. ما پیرو مکتبی هستیم که مولا علی علیه السلام در مقابل اصرار کسی که اعتراف به گناهی می‌کند تلاش می‌کنند نشنیده بگیرند.

 

کجای اسلام و قرآن به ما توصیه کرده گناه و فساد فرد یا افرادی را در کوی و برزن جار بزنیم. چرا سایت‌ها و خبرگزاری‌های ما روش اسلامی را در این حوزه‌ها به فراموشی سپرده‌اند.

 

نکته بعد که رئیس جمهوری محترم بارها خواسته‌اند مشخص شدن تکلیف صنوف سینمایی است، بنابراین باید جایگاه قانونی آن مشخص شود و هرچه زودتر تعامل فعال و قدرتمند با صنوف برقرار گردد.

ایجاد کانون تشکل‌های صنفی سینمای ایران

در کمیسیون تخصصی شورایعالی سینما طرحی در دست بررسی است که پس از تصویب در شورایعالی سینما اجرایی خواهد شد. در این طرح کانون تشکل‌های صنفی سینمای ایران جایگزین خانه سینمای منحله خواهد شد.

امیدواریم دوستان این شرایط را با بصیرت تحمل کنند تا از آن عبور کنیم، ما باید با ائمه جمعه و دلسوزان نظام تعامل فعال و سازنده داشته باشیم.

 

تصور می‌کنم گروهی به دنبال ایجاد سوءتفاهم‌ها و بحران‌سازی هستند. بنابراین ضرورت دارد همه شما و مسئولان با نشست و گفتگو شرایط درخشان سینمای ایران را ترسیم و راه آرمانی آن را دنبال نمایند

منبع:خبرآنلاین

"فتوای آیت‌الله خامنه‌ای تحلیل‌ها را بهم زد"

"فتوای آیت‌الله خامنه‌ای تحلیل‌ها را بهم زد"

«آیت الله خامنه ای گاهی اوقات وقتی در مورد برنامه هسته ای ایران سخن می گوید، مواضع دینی را هم مطرح می کند که این کار موجب شده تحلیل های تحلیلگران غربی بهم بریزد و نتوانند تحلیل درستی از سخنان وی داشته باشند.»

به گزارش جام، روزنامه نیویورک تایمز، روز شنبه ۲۶ فروردین(April ۱۴) نوشت: «تحلیلگران سیا آموخته اند که بررسی و تحقیق در مورد برنامه هسته ای ایران بسیار پرهزینه است و نیاز به ابزاری پیچیده دارد. یکی از منابع اطلاعاتی آنها سخنان آیت الله خامنه ای، رهبر عالی ایران است که مانند بسیاری از دیگر اطلاعات مهم ایران، گیج کننده است. حال سوال این است که آیا مذاکرات استانبول تلاشی برای الهی کردن برنامه هسته ای ایران، جایی که آیت الله خامنه ای محکم روی نظر خود ایستادگی می کند، است؟»

این روزنامه آمریکایی ادامه داد: «آیت الله خامنه ای تنها، رهبر ایران نیست بلکه مرجع دینی است. او گاهی اوقات وقتی در مورد برنامه هسته ای ایران سخن می گوید، مواضع دینی را هم مطرح می کند که این کار موجب شده تحلیل های تحلیلگران غربی بهم بریزد و نتوانند تحلیل درست و کاملی از سخنان وی داشته باشند. در حالی که تنش ها در مورد برنامه هسته ای ایران افزایش یافته بود، آیت الله خامنه ای اعلام کرد ساخت سلاح هسته ای گناهی بزرگ است.»

در حالی که همواره مقام معظم رهبری با ساخت سلاح هسته ای مخالفت کرده و آن را حرام اعلام کرده اند و جمهوری اسلامی هم هیچگاه از برنامه صلح آمیز هسته ای خود منحرف نشده است، نیویورک تایمز مدعی شد: «این سخنان آیت الله خامنه ای نه تنها با اقدامات ایران مخالف است بلکه با سخنان قبلی وی نیز تعارض دارد.»

این روزنامه ادامه داد: «برخی از تحلیلگران می گویند اینکه آیت الله خامنه ای پیشرفت های هسته ای ایران را رد می کند[!]، تقیه است که شیعیان قرن ها از آن برای نجات خود بهره برده اند.»

البته این روزنامه نگفته است کی و کجا، مقام معظم رهبری پیشرفت های هسته ای ایران را رد و با آن مخالفت کرده اند؟! رهبری تنها ساخت سلاح هسته ای را حرام دانسته اند و اتفاقاً بر پیشرفت های هسته ای ایران برای مصارف صلح آمیز تاکید فراوان هم داشته اند.

اساساً تقیه در مواردی است که جان شیعیان در خطر حتمی باشد و مطمئناً برنامه هسته ای ایران و تهدیدات پوچ غربی ها، تهدیدی برای جان ایرانیان نیست که حال لازم باشد تقیه کرد به خصوص که کارشناسان غربی به صراحت اعلام کرده اند، سیاست های غرب در برابر ایران شکست خورده و نتوانسته تاثیری بر جمهوری اسلامی داشته باشد.

نیویورک تایمز در ادامه به نقل از دنیس راس، مشاور سابق اوباما در امور خاورمیانه، نوشت: «سخنان آیت الله خامنه ای نشان می دهد نظر او در مورد برنامه هسته ای ایران، صرفاً یک پیشرفت تکنولوژیک است که ایران را به خودکفایی و استقلال می رساند. او در سخنان اخیر خود سلاح هسته ای را حرام خوانده است. آیت الله خامنه ای، بسیار خلاق و مصمم به پیشرفت هسته ای است و سخنان او موجب پیچیدگی در ارزیابی ها شده است.»

منبع:الف

عکس/ اتاق یک شیطان‌پرست

عکس/ اتاق یک شیطان‌پرست

در همین نزدیکی زمزمه‌ای از اغفال تعداد قلیلی از جوانان ایرانی توسط فرقه‌های کاذب به گوش می‌رسد، زمزمه‌ای که شاید برخی از مسئولان فرهنگی را از خواب غفلت بیدار کند که تبیین عرفان اسلامی، جهاد فرهنگی را می‌طلبد.

به گزارش فارس، هنگامی که به سابقه حضور عرفان‌های کاذب و معنویت‌های نوظهور نگاهی می‌اندازیم، نقش و حضور دشمنان ایران اسلامی را به وضوح شاهد هستیم، اینکه برخی از فرقه‌های شیطانی با فعالیت‌ها زیرزمینی خود همراه با حمایت همه جانبه دشمنان این مرزو بوم در صدد هستند تا جوانان را به سوی خود جذب کنند.

در همین نزدیکی فرقه‌ای تحت عنوان «شیطان‌پرستی» برخی از جوانان ایرانی را اغفال کرده است، این شاید زنگ خطری باشد تا مسئولان فرهنگی را از خواب غفلت بیدار کرده و آن‌ها را به سوی جهاد فرهنگی برای تبیین بیشتر عرفان اسلامی سوق دهد.

در ادامه، تصویری از اتاق خواب یک جوان شیطان‌پرست ایرانی را مشاهده می‌کنید:

تصویری از اتاق خواب یک شیطان پرست

منبع:الف

ويسي: خوشحالم که مردم لذت بردند

ويسي: خوشحالم که مردم لذت بردند سرمربي تيم صباي قم پس از شکست برابر استقلال گفت: خوشحالم که مردم از فوتبال زيبا لذت بردند.

---

  عبدالله ویسی پس از شکست سه بر صفر مقابل استقلال گفت: بازی به لحاظ تاکتیکی فوق‌العاده بود و به استقلالی‌ها تبریک می‌گویم. دو، سه موقعیت گلزنی خوب را از دست دادیم و در روزی که می‌توانستیم بازنده نباشیم شکست خوردیم.

وی در خصوص اینکه سه توپ این تیم به تیر دروازه برخورد کرد اظهار داشت: تیرها بد جا بودند و باید جابه‌جا می‌شدند! متاسفانه گاهی اوقات در فوتبال این اتفاقات پیش می‌آید. ما مردانه بازی کردیم و فکر می‌کنم مردم هم از این فوتبال لذت بردند.

سرمربی صبا ادامه داد: در نیمه دوم تغییر تاکتیکی دادیم. در اکثر بازی‌ها در نیمه دوم گل زده‌ایم اما این بار این اتفاق نیفتاد ولی خوشحالم که مردم از این فوتبال زیبا لذت بردند.

ویسی در پاسخ به این سوال که آیا برای فصل بعد با باشگاه شهرداری تبریز مذاکره کرده یا خیر گفت: نمی‌دانم. این را از شما می‌شنوم.

وی همچنین در پاسخ به این سؤال که در پایان این فصل صبا چه جایگاهی به دست می‌آورد گفت: شک نکنید در پایان این فصل سوم یا چهارم می‌شویم.منبع :ورزش سه

امید بخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟

امید بخش‌ترین آیه قرآن کدام است؟

خبرگزاري دانشجو: در تفسیر فرات از بشر ابن شریح نقل شده که می‌گوید: روزی از امام باقر (ع) پرسیدم که امید بخش‌ترین آیه قرآن کدام آیه است؟ حضرت فرمودند: اطرافیان شما در این باره چه نظری دارند؟

گفتم: آنها معتقدند آیه «قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمت الله»؛ «ای بندگان من که بر نفس خویش اسراف کرده اید از رحمت خدا نا امید نباشید» امیدوار کننده ترین آیه قرآن است.

حضرت فرمود: اما ما اهل بیت چنین نظری نداریم. پرسیدم پس نظر شما در این مورد چیست؟ فرمودند: آیه «و لسوف یعطیک ربک فترضی»يعني «و پروردگارت آنقدر به تو عطا خواهد کرد که راضی شوی» امید بخش ترین آیه قرآن است و منظور از آن شفاعت است.

سپس ادامه دادند: یکی از دلایل ترجیح این آیه این است که در آیه مورد نظر شما شرط برخورداری از آن رحمت واسعه، توبه و تسلیم و عمل نیک اعلام شده است، اما در آیه مربوط به شفاعت، هیچ قید و شرطی جز رضایت پیامبر مهربانی و رحمت وجود ندارد.

روابط عمومی قرارگاه منطقه‌ای غرب ارتش خبر داد

روابط عمومی قرارگاه منطقه‌ای غرب ارتش خبر داد

نشست خبری فرمانده قرارگاه غرب ارتش با رسانه‌ها

خبرگزاری فارس: روابط عمومی قرارگاه منطقه‌ای غرب ارتش از برگزاری نشست خبری فرمانده این قرارگاه با اصحاب رسانه خبر داد.

نورمراد جعفری امروز در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در کرمانشاه اظهار کرد: به مناسبت فرارسیدن روز ارتش جمهوری اسلامی و نیروی زمینی کنفرانس خبری فرمانده قرارگاه منطقه‌ای غرب کشور روز یکشنبه در دفتر فرماندهی این نهاد نظامی برگزار می‌شود.

وی در ادامه به خدمات ارتش جمهوری اسلامی ایران در طول عمر بابرکت انقلاب اسلامی اشاره کرد و گفت: برگزاری رزمایش‌های مقتدرانه یکی از دستاوردهای ارتش به ویژه نیروی زمینی در این 33 سال است.

مسئول روابط عمومی قرارگاه منطقه‌ای غرب کشور ادامه داد: ارتش افتخار دارد رزمایش‌های مقتدرانه در رده‌های مختلف را با قدرت و نظم تمام به مرحله اجرا درآورد و بالندگی خود را به دشمنان نظام اسلامی ثابت کند.

جعفری حضور ارتش در عرصه خودکفایی را دیگر دستاورد این ارگان نظامی عنوان کرد و افزود: جهاد خودکفایی ارتش با بهره‌گیری از نیروهای متخصص و نخبه و نیز دانشجویان توانسته توان نظامی را خود را به بالاترین حد ممکن برساند و امروزه افتخار داریم که بگوییم هر نوع تجهیزات دفاعی را می‌توانیم تولید کنیم و هیچ وابستگی به قدرت‌های بیگانه نداشته باشیم؛ تولید جنگنده بمب‌افکن‌های آذرخش و صاعقه، ناوشکن جماران و تانک ذوالفقار تنها گوشه‌ای از توان علمی بالای ارتش در عرصه خودکفایی است.

وی در پایان فرارسیدن روز ارتش جمهوری اسلامی ایران را به تمام پرسنل این نهاد به ویژه کارکنان نیروی زمینی تبریک گفت.

بر بانک مرکزی ایران چه می گذرد

بر بانک مرکزی ایران چه می گذرد

هفته نامه « شما » ، ارگان رسمی حزب موتلفه در یادداشتی با عنوان « بر بانک مرکزی ایران چه می گذرد » نوشت:

شايد مرور اين نكته عميق انسان را به نتايج مهمي برساند كه اصولا در تاريخ ۳۴ ساله انقلاب اسلامي از ابتداي انقلاب تا آغاز دولت نهم يعني ظرف ۲۷ سال جمعا ۵ نفر بر بانك مركزي ايران رياست كردند حال آنكه تنها در دوره هفت سال اخير يعني دولت نهم و دهم تا كنون ۳ نفر بر مسند رياست بانك مركزي ديده شده اند.
پرواضح است كه سياستهاي رييس جمهور در مورد تحول نظام بانكي و دخالتهاي مستقيم دولت در امور بانك مركزي از اهم دلايل اين مساله است، بي انظباطي مالي شديد دولت كه در تاخير هاي هر ساله ارائه بودجه نيز قابل مشاهده است معمولا با دستكاري و برداشتهاي فاقد وجاهت قانوني از حسابهاي بانك مركزي و خزانه تامين مي شود، كه خود از دلايل اصلي نارضايتي مسئولين بانك مركزي و نابساماني اوضاع داخلي اين نهاد مهم و تاثير گذار اقتصادي است.
اما كيست كه نداند حاكم بودن شرايط نابسامان بر بانك مركزي چه تاثيرات خطرناكي بر اقتصاد ملي خواهد داشت.
در همين باب بد نيست اشاره اي كوچك داشته باشيم به وقايع بعضا حيرت انگيز بانك مركزي در يك ماهه اخير:
الف) برداشت شبانه از حساب بانكها
اصل داستان از اين قرار بود که درست در ساعات پاياني سال ۹۰ بانک مرکزي دست به برداشت مبالغ هنگفتي از حساب تعدادي از بانکهاي خصوصي و دولتي نمود که سبب شد تراز مالي تعداد قابل توجهي از اين بانكها در لحظات آخر سال ۹۰ منفي گردد؛ پس از پي گيري هاي مکرر در سال ۹۱ بالاخره عنوان شد که اين بر داشت ها تحت عنوان مابه التفاوت نرخ ارز صورت گرفته و به نوعي بدهي بانکهاي مربوطه به دولت و بانک مرکزي بوده است اما اين استدلال مورد اعتراض مجلس و بانکها واقع شد.
اين اقدام قبلا نيز در بهمن ماه از بهمني خواسته شده بود كه وي از اجراي آن سر باز زد و همين مساله سبب كشمكش بين دولت و بانك مركزي در اسفند ماه شد تا جايي كه در ۲۸ اسفند دولت با محوریت کمیته پنج نفره ارزی تازه متولد شده بار دیگر وارد میدان شد و مصوبه جدیدی به بانک مرکزی، وزارت امور اقتصادی و دارایی و معاونت برنامه ریزی و نظارت راهبردی ریاست جمهوری ابلاغ کرد تا مصوبه برداشت بیش از ۸۷۵۶ میلیارد تومانی به طور کامل اجرا و مبلغ برداشتی وارد خزانه شود.
در این میان، گفته می‌شود خزانه دار کل کشور در ساعات پایانی سال ۹۰ به بانک مرکزی رفت تا مقامات این بانک را برای اجرای کامل مصوبه دولت همراهی کند.
اين برداشتها كه در مجموع بيش از ۸ هزار ميليارد تومان بود به شرح زير صورت گرفت:
بانک صنعت و معدن ۱۸۸۶۹۰۰۰۰۰۰
بانک ملت ۷۹۲۳۲۵۳۰۰۰۰۰۰
بانک رفاه ۴۲۰۲۵۵۵۰۰۰۰۰۰
بانک مسکن ۱۳۳۳۱۱۰۰۰۰۰۰
بانک سپه ۲۰۴۹۲۵۳۰۰۰۰۰۰
بانک کشاورزی ۶۳۲۷۶۰۰۰۰۰۰
بانک ملی ۲۳۴۸۸۱۵۷۰۰۰۰۰۰
بانک تجارت ۷۰۲۵۰۷۹۰۰۰۰۰۰
بانک صادرات ۴۱۵۹۶۸۸۰۰۰۰۰۰
بانک توسعه صادرات ۹۰۶۲۳۱۱۰۰۰۰۰۰
بانک کارآفرین ۲۳۱۵۸۴۲۰۰۰۰۰۰
بانک پارسیان ۴۴۰۷۵۸۵۰۰۰۰۰۰
بانک اقتصادنوین ۶۰۱۵۴۸۰۰۰۰۰۰
بانک سامان ۸۸۴۶۳۹۳۰۰۰۰۰۰
بانک پاسارگاد ۴۵۳۴۷۷۶۰۰۰۰۰۰
بانک سینا ۱۱۹۲۲۹۷۰۰۰۰۰۰
پست بانک ۸۲۱۶۲۲۰۰۰۰۰۰
بانک سرمایه ۱۳۰۲۱۴۰۰۰۰۰۰۰
مجموع ۸۷۵۶۱۸۸۷۰۰۰۰۰۰
گفتني است هم اكنون برخي از اين بانكهاي دولتي و خصوصي در محاسبه پرداختهاي خود به مردم بابت منفي شدن حسابها دچار مشكل شده اند.
ماجرای برداشت دولت از حساب بانکها هر روز وارد فاز جدیدی می‌شود. به طوري که گفته مي شود کشمکش بانک مرکزی با کمیته ارزی پنج نفره منصوب رييس جمهور بر سر واریز این برداشت‌ها به خزانه، به استعفای محمود بهمنی رئیس کل بانک مرکزی منجر گردید که این خبر نیز با تایید و تکذیبهایی مواجه شد که خروج بهمنی در آینده نزدیک از مجموعه دولت را دور از ذهن قرار نمی دهد.
ب) اما مساله بحث بر انگيز ديگر از سوي بانك مركزي در سال جاري توقف پيش فروش سكه بود كه در كنار مطرح شدن اعطاي اوراق مشاركت به برخي از كساني كه موعد تحويل سكه هاي پيش خريد كرده شان رسيده بود حسابي جنجال آفريد.
البته بانك مركزي به سرعت عقب نشيني كرده و در اظهارات بعدي اين مساله را اختياري عنوان كرده بود كساني كه نمي خواهند بجاي سکه اوراق مشاركت بگيرند مي توانند صبر كنند تا سكه هايي كه چهار ماه پيش ثبت نام كرده اند اندك اندك ضرب شود!
اين اقدام بانك مركزي موجي از دلخوري و بي اعتمادي را در متقاضيان بر انگيخته و روند خوبي را براي وجهه بانك مركزي كه البته در سال گذشته نيز آسيب زيادي ديده بود در پي نداشته است.
ج) ۲۸ هزار تومان يارانه در حساب بعضي ها
مساله عجيب ديگر در ابتداي سال ۹۱ واريز يارانه ۲۸ هزار توماني البته غير قابل برداشت به حساب مردم بود كه پيش درآمد اجراي فاز دوم هدفمندي يارانه هاست و از چند جهت سرو صداي زيادي را در جامعه بر پا كرده است
نخست اينكه مجلس با اجراي فاز دوم در شرايط حاضر مخالفت كرده بود و البته به طور كلي هم با افزايش يارانه براي اجراي فاز دوم به دليل آثار تورمي و مشكلات تامين اعتبار و درآمد هاي طرح هدفمندي موافق نبود. اما دولت طبق معمول در اقدامي يك سويه اين مبالغ هنگفت را بدون مشخص بودن رديف بودجه و محل تامين اعتبار آن به حسابها واريز نمود.
اما مشكل دوم اينجا بود كه ظاهرا يارانه ۲۸ هزار توماني به حساب برخي از مردم نرفته بود و اين در كنار ارسال پيامك هايي براي انصراف از گرفتن كل يارانه نقدي جو رواني بدي را در جامعه ايجاد نمود به گونه اي كه اعتراضاتي به وقوع پيوست و حتي صدا و سيما نيز رسما مساله را مورد توجه قرار داد.
همه وقايع مذكور كه نشان دهنده اسفند متشنج و فروردين نابسامان بانك مركزي بود، نشانه هاي بسيار منفي براي اقتصاد هستند. بانك مركزي كه بايد ستون ثبات و آرامش اقتصاد جامعه باشد در شرايط كنوني و صد البته تحت فشار هاي دولت دست به اقدامات و اظهاراتي مي زند كه عدم قطعيت و نا اطميناني را در اقتصاد بالا مي برد و اين مساله اثر منفي قطعي بر فعاليت هاي توليدي كشور به عنوان اولين بخش آسيب پذير خواهد داشت. بايد پرسيد آیا وقت آن نرسيده است كه به بهانه سال حمايت از توليد مسئولين اقتصادي كشور اندكي بيشتر به ثبات سياستهاي خود بيانديشند؟
منبع :خبر الف

ماجرای ازدواج آیت‌الله بروجردی

دین - حوزه نیوز نوشت:

 حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان در کتاب ارزش‌ها و لغزش‌ها با بیان خاطره‌ای، ماجرای ازدواج مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (ره) و پاداش اطاعت این مرجع تقلید از پدر خود را این‌گونه نقل کرده است.
مرحوم آیت الله العظمی بروجردی (ره) در احوالات خود گفته است: در اصفهان تحصیل می‌کردم، اساتید آن روز اصفهان کم‌نظیر بودند،‌مانند آیت‌الله العظمی کلباسی،‌مرحوم آقا سید باقر درچه‌ای، حکیم بزرگ قشقایی، و حکیم بزرگ ملا محمد کاشانی.
آیت الله العظمی بروجردی (ره) نقل می‌کنند: من گرم تحصیل در محضر ایشان و عاشق این اساتید بودم. همواره مایه‌های علمی من بالا می‌رفت که نامه‌ای از پدر دریافت کردم. "پدر ایشان (که از علما بود) در بروجرد، معاش زندگی را از راه کشاورزی تامین می‌کرد"،‌ در نامه آمده بود:‌حسین عزیزم ‌به بروجرد بیا،‌من وسائل عروسی تو را فراهم کرده‌ام.
نامه‌ای به پدر نوشتم که مرا از ازدواج معاف کنید و اجازه بدهید درس بخوانم، پدر در جواب نوشت: فکر نمی‌کنی اگر به سخن پدر گوش ندهی، این مانع تو باشد؟ خدا در قرآن فرموده‌است: "و بِالوالدین احساناً".
بلافاصله به بروجرد رفتم. عروسی که تمام شد، پدرم گفت:‌حالا می‌خواهی بروی برو. آیت‌الله العظمی بروجردی می‌گفتند؛ بروجردی شدن یعنی ( به جایگاه مرجعیت و رسیدن به قله‌های بلند علمی) در مرهون این خانم بود که پدر من برای من گرفت.منبع :خبر الف

امام جمعه کرمانشاه: اقتدار ارتش خواب را از چشم دشمنان گرفته است

امام جمعه کرمانشاه:

اقتدار ارتش خواب را از چشم دشمنان گرفته است

خبرگزاری فارس: امام جمعه کرمانشاه گفت: اقتدار ارتش جمهوری اسلامی ایران آرامش را از دشمنان نظام گرفته است.

به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه آیت‌الله مصطفی علما ‌خطبه‌های نماز جمعه این هفته کرمانشاه در مسجد جامع این شهر اظهار کرد: دستاوردهای انقلاب اسلامی را در قالب فیلم، شعر و به طور کلی هنر می‌توان جاودانه و ماندگار کرد.

وی به 25 فروردین‌ماه سالروز بزرگداشت شیخ عطار نیشابوری اشاره کرد و گفت: عطار شاعر فرهیخته‌ای بود که بسیاری از مفاهیم متعالی توحیدی را در قالب نظم به مخاطب القا کرد.

رئیس شورای فرهنگ عمومی استان کرمانشاه تاکید کرد:صبر خانواده‌های شهدا، فناوری هسته‌ای، ترور دانشمندان ایرانی و بسیاری از افتخارات دیگر انقلاب را در قالب هنر به ویژه فیلم و تئاتر می‌توان ماندگار کرد.

نماینده ولی فقیه در استان کرمانشاه در بخش دیگری از سخنانش ارتش جمهوری اسلامی را ارتشی کارآمد، تاثیرگذار، راهبردی و شجاع قلمداد کرد و افزود: امروز ارتش جمهوری اسلامی ایران ارتشی مقتدر در جهان شناخته شده است و باید قدردان فرماندهان و پرسنل این ارگان انقلابی بود.

امام جمعه کرمانشاه 29 فروردین، روز ارتش جمهوری اسلامی و نیروی زمینی را گرامی داشت و تاکید کرد: ارتش مقدس جمهوری اسلامی در طول عمر انقلاب اسلامی خدمات شایسته‌ای را به ایران ارائه کرده است که گوشه‌ای از آن تقدیم حدود 50 هزار شهید گلگون کفن است.

خطیب نماز جمعه کرمانشاه در ادامه پیشرفت نظام و کشور را در گرو تولید دانست و خطاب به مسئولان گفت: باید با همت مضاعف کار و تلاش کرد و اگر تنها به سرمایه عظیم نفت و گاز بسنده کنیم قطعا کشوری فقیر خواهیم بود.

علما تصریح کرد: زمینه کشاورزی در استان کرمانشاه زمینه مناسب و مطلوبی است و می‌بایست با توجه بیشتر به این موضوع عرصه را برای تلاش و مجاهده کشاورزان فراهم کرد.

عکس هایی از مشهد قدیم

عکس هایی از مشهد قدیم

ادامه نوشته

بلاژویچ: همراه بسیج ایران با آمریکا می‌جنگم

بلاژویچ: همراه بسیج ایران با آمریکا می‌جنگم

مربی سابق تیم فوتبال مس کرمان گفت: همراه با نیروهای بسیجی ایران با آمریکا می‌جنگم.

به گزارش باشگاه خبرنگاران ، میروسلاو بلاژویچ، شخصیت بزرگ فوتبال جهان، تبدیل به یک بمب خبری در دنیای سیاست شده است و تأکید کرده که هیچ قدرتی حتی آمریکا قادر نیست به ایران حمله نظامی ‌کند، زیرا میلیون‌ها جوان غیور ایرانی در قالب نیروهای بسیجی به جنگ تمام عیار با آمریکا می‌پردازند.

وی اظهار داشت: مواضع احمدی‌نژاد در قبال موضوع استفاده صلح‌آمیز از انرژی هسته‌ای بسیار شجاعانه است و من از رئیس جمهور ایران به خاطر چنین شجاعتی حمایت می‌کنم، زیرا من هم مثل احمدی‌نژاد اهل اظهارنظر شجاعانه هستم.

بلاژویچ تصریح کرد: اگر آمریکا به ایران حمله کند، من در خط مقدم جبهه جنگ و با پوشیدن لباس رزم و در کنار بسیجی‌های ایرانی به جنگ با آمریکا می‌پردازم.

از سوی دیگر محسن شریف‌خدایی سفیر جمهوری اسلامی ایران در کرواسی در مصاحبه با نشریه وچرنی لیست چاپ زاگرب، درباره اظهارات بلاژویچ گفت: این اظهارات از سوی کسی مطرح شده که محبوبیت بسیار گسترده‌ای‌ در ایران برخوردار است و مطمئنا منظور چیرو این است که ایران حق دارد در چارچوب معاهدات بین‌المللی از انرژی هسته‌ای‌ به شکل مسالمت‌آمیز بهره ببرد.

ودرانا رودان نویسنده و خبرنگار مشهور کرواسی در مقاله‌ای‌‌ از مواضع بلاژویچ در قبال موضوع هسته‌ای ایران حمایت کرد و نوشت: به نظرم در شرایطی که آمریکا و صهیونیست صاحب بمب اتم هستند، ایران هم حق دارد بمب اتم داشته باشد.

رودان گفت: لذا از مواضع چیرو به عنوان استاد خودم حمایت می‌‌کنم، هر چند که ایران مطمئنا به دنبال استفاده صلح‌آمیز از انرژی هسته‌ای است، اما حتی اگر هم ایران صاحب بمب اتم شود، ما از ایران حمایت می‌کنیم.

بلاژویچ بعد از این مصاحبه از سوی‌ جامعه یهودیان کرواسی‌ تهدید به مرگ شده است.

واکنش وزارت خارجه ایران به اظهارات وزیرخارجه امارات

واکنش وزارت خارجه ایران به اظهارات وزیرخارجه امارات

معاون عربي و آفريقا ي وزارت امور خارجه كشورمان در واكنش به اظهارات اخير وزير خارجه امارات متحده عربي بازديد محمود احمدي نژاد رئيس جمهور اسلامي ايران از جزيره ابو موسي را موضوعي داخلي دانست كه در چارچوب سفر استاني رئيس جمهور صورت گرفته است.

به گزارش باشگاه خبرنگاران امیر عبدالهیان معاون عربي و آفريقا ي وزارت امور خارجه كشورمان در واكنش به اظهارات اخير وزير خارجه امارات متحده عربي بازديد محمود احمدي نژاد رئيس جمهور اسلامي ايران از جزيره ابو موسي را موضوعي داخلي دانست كه در چارچوب سفر استاني رئيس جمهور صورت گرفته است.

امير عبداللهيان با اشاره بر اراده جدي جمهوري اسلامي ايران در توسعه و تحكيم روابط دو كشور بر اهميت گفتگو هاي دو جانبه به منظور حل و فصل سوء تفاهمات احتمالي تاكيد کرد.

منبع : الف

عکس/ رسانه چگونه دید ما رادستکاری میکند

عکس/ رسانه چگونه دید ما رادستکاری میکند

منبع:الف

ديدار ايران- امارات لغو شد

ديدار ايران- امارات لغو شد فدراسيون فوتبال امارات ديدار دوستانه تيم ملي اين کشور با تيم ملي ايران را لغو کرد.

---

به دنبال موج تبليغاتي امارات درباره سفر رييس جمهور به جزيره ايراني ابوموسي در خليج فارس، لحظاتي پيش تلويزيون دوبي اسپورت به صورت زيرنويس خبر از لغو ديدار تيم‌هاي ملي فوتبال ايران و امارات داد.

در اين خبر اشاره‌اي به علت لغو اين ديدار نشده است اما کارشناسان مسائل فوتبال خليج فارس بيان مي‌دارند علت لغو اين ديدار مربوط به فضاسازي تبليغاتي و سياسي وزارت امور خارجه دولت امارات متحده است.

پيش از اين قرار بود ديدار تيم‌هاي ملي ايران و امارات روز 29 فروردين در اين کشور برگزار شود.

اخيرا تيم الشباب اين کشور با 6 گل توسط تيم پرسپوليس در ليگ قهرمانان آسيا بدرقه شده بود.

به نقل از ورزش3

وزیر راه و شهرسازی به کرمانشاه سفر کرد

به منظور بازدید و بررسی طرح‌های راه و مسکن کرمانشاه

وزیر راه و شهرسازی به کرمانشاه سفر کرد

خبرگزاری فارس: وزیر راه و شهرسازی با هدف بازدید از پروژه های مسکن مهر و طرح‌های راهسازی استان کرمانشاه صبح امروز وارد کرمانشاه شد.

به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه علی نیکزاد را در این سفر برخی معاونان و مسئولان ارشد وزارت راه و شهرسازی همراهی می‌کنند و بازدید از برخی پروژه‌های مسکن مهر کرمانشاه و خط در دست احداث راه آهن اراک به کرمانشاه و کرمانشاه به مرز بین‌المللی خسروی از مهمترین نقاط مورد بازدید وی می‌باشد.

براساس همین گزارش بازدید و آشنایی از نزدیک وزیر با پروژه‌های کمربندی و کنارگذر شرقی و غربی کرمانشاه، محور در دست احداث قزانچی کرمانشاه به کامیاران و پروژه ایستگاه راه آهن ده پهن شهر کرمانشاه در برنامه کاری سفر یک روزه وی قرار دارد.

وزیر راه و شهرسازی همچنین با حضور در جلسه شورای مسکن و حمل و نقل استان کرمانشاه در سالن شهدای دولت استانداری شرکت و با بررسی طرح‌ها زیربنایی استان در دو بخش راه و شهرسازی، موانع و مشکلات احتمالی آنان را طرح و تصمیم‌گیری می‌کند.

عكس/ سه واكنش متفاوت به خبر حمله اسرائيل

عكس/ سه واكنش متفاوت به خبر حمله اسرائيل

منيع:الف

نمايش قديمي ترين در چوبي حرم مطهر امام رضا (ع) از امروز

نمايش قديمي ترين در چوبي حرم مطهر امام رضا (ع) از امروز

مشهد /واحد مرکزی خبر / اجتماعی قدیمی ترین در چوبی حرم مطهر امام رضا (ع) از امروز در موزه آستان قدس رضوی به نمایش گذاشته شد . درب دارالسیاده شاهکار هنری دوره ایلخانان مغول به عنوان قدیمی‌ترین درچوبی حرم مطهر امام رضا(ع) با هفت قرن قدمت درگنجینه تاریخ مشهد موزه آستان قدس رضوی در دید عمو م قرار گرفته است . رئیس اداره پژوهش و معرفی آثار فرهنگی سازمان کتابخانه‌ها، موزه‌ها و مرکز اسناد آستان ‌قدس رضوی گفت : در منبت‌کاری شده quotation mark دارالسیاده quotation mark در سال 735 هجری قمری توسط استاد علی نجار نیشابوری وبه سفارش یکی از امرای وقت ساخته شده است. حشمت کفیلی افزود: هر لنگه این در به ارتفاع 294، عرض 99 و به ضخامت 30 سانتیمتر است و تزئینات زیبا و خیره کننده بر روی در، این اثر هنری را از دوره‌های قبل و بعد متمایز کرده است . برای تزیین این در از گره‌های هندسی با تلفیق نقوش گیاهی منبت‌کاری شده استفاده شده و استفاده از رنگ‌های لاجوردی، زنگار و ترنج در دوره‌های بعد به نقش ونگار روح نواز این اثر هنری افزوده است.منبع:خبر فارسي

0002

هشدار شدید اللحن فیروزآبادی به اسرائیل

هشدار شدید اللحن فیروزآبادی به اسرائیل

رئیس ستاد کل نیروهای مسلح تاکید کرد: اگر اسرائیل دست از پا خطا کند ما بسیاری از نقاط مهم سرزمین‌های اشغالی را که محمل صهیونیست‌های غارتگر و جنایت‌کار است، شخم خواهیم زد.
منبع :خبر الف

نظر سنجی چهره سال 1390 استان کرمانشاه

به نظر شما چهره سال 1390 استان کرمانشاه کیست؟

برای شرکت در نظر سنجی به سمت راست وبلاگ مراجعه و به شخص مورد نظرتان رای بدهید.

منتظر حضور گرم و نظرات شما هستیم.

امضای میثاق‌نامه 140 نماینده مجلس با شهیدان در شلمچه

در جریان سفر به مناطق عملیاتی جنوب صورت گرفت

امضای میثاق‌نامه 140 نماینده مجلس با شهیدان در شلمچه

به گزارش خبرگزاری فارس: اسماعیل کوثری از فرماندهان 8 سال دفاع مقدس میثاق نامه‌ای را در یادمان شهدای شلمچه قرائت کرد و بعد از آن نیز نمایندگان این میقاق نامه را امضا کردند.

به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس، بیش از 140 نماینده مجلس از چهارشنبه شب و پنج‌شنبه صبح برای تجدید میثاق با شهدا به اهواز و آبادان رفتند و ضمن حضور در یادمان شهدای شلمچه مراسمی را در آنجا برگزار کردند.

سردار علی فضلی در این مراسم برای وکلای ملت سخنرانی کرد.

در ادامه نیز اسماعیل کوثری از فرماندهان 8 سال دفاع مقدس میثاق نامه‌ای را قرائت کرد و بعد از آن نیز نمایندگان این میقاق نامه را امضا کردند.

همچنین غلامعلی حداد عادل طی سخنانی در این مراسم ضرورت‌هایی را که باید مجلس و نمایندگان آن رعایت کنند و همچنین آسیب‌ها و آفت‌های را که ممکن است گریبان گیر مجلس شود مورد اشاره قرار داد.

در ادامه نیز آیت الله جزایری در جمع نمایندگان مجلس حاضر شد و سخنانی را برای آنان ایراد کرد.

نمایندگان مجلس همچنین مراسم مرثیه سرایی به مناسبت شهادت حضرت زهرا (س) را برگزار کردند.

بهارستان نشینان امروز هم از یادمان شهدای عملیات والفجر 8 در اروند کنار بازدید داشتند و با زائران راهیان نور در این محل استقرار پیدا کردند.

آیت الله علما: ایستادگی در مقابل آمریکا درس امام خمینی (ره) است

آیت الله علما:

ایستادگی در مقابل آمریکا درس امام خمینی (ره) است

به گزارش خبرگزاری فارس: امام جمعه کرمانشاه گفت: ایستادگی در مقابل آمریکا درس امام خمینی (ره) و درس اسلام است و تمام دنیا را به حیرت وا داشته است.

به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه، آیت الله مصطفی علما در خطبه های این هفته نماز جمعه کرمانشاه گفت: هفته سلامت است و همه باید به سلامت خود و جامعه توجه کامل داشته باشیم.

امام جمعه کرمانشاه افزود: سال 91 از سوی مقام معظم رهبری سال تولید ملی حمایت از کار و سرمایه ایرانی نام‌گذاری شده است و این نگاه هوشمندانه رهبر، راهکار مقابله با توطئه‌های دشمن است.

علما بیان کرد: همه ما باید برای تحقق این هدف تلاش کنیم و این سیاست امام خمینی (ره) بود که روی پای خود بایستیم و متکی به خود باشیم.

امام جمعه کرمانشاه گفت: تولید ملی احتیاج به حمایت همه جانبه دولت و برنامه ریزی و نظارت مجلس دارد تا که جوانان ایرانی با تمام توان و به معنای واقعی به استقلال برسند.

وی با اشاره به استعدادهای استان کرمانشاه، تصریح کرد: باید چهره استان بهتر از قبل شود  و مدیران و مسئولان دست به دست یکدیگر بدهند و در راستای فرمایش رهبری حرکت کنند.

علما با اشاره به قطع رابطه ایران و آمریکا در 20 فروردین، تأکید کرد: 20 فروردین روز ملی فناوری هسته‌ای است و ملت ایران با اتحاد و ایمان خود، سرافرازی خود را حفظ خواهد کرد.

امام جمعه کرمانشاه در پایان گفت: باید جوانان کرمانشاهی مشغول به کار شوند و با تشکیل تعاونی‌ها و حمایت مسئولان رو به پیشرفت قدم بردارند و همچنین با توجه به پتانسیل استان در زمینه کشاورزی، توجه خاصی به این موضوع داشته باشیم.

گزارش هراس آلود روزنامه آمریکایی از عمق اقتدار«حاج قاسم»در خاورمیانه

گزارش هراس آلود روزنامه آمریکایی از عمق اقتدار«حاج قاسم»در خاورمیانه

وال استریت ژورنال:این ژنرال ایرانی مثل شخصیت افسانه ای«کارلا» است

به گزارش خبرگزاری فارس: روزنامه وال استریت ژورنال طی گزارشی درباره فرمانده سپاه قدس ایران،او را به نقل از مقامات آمریکا و خاورمیانه چنین توصیف کرد: نافذ اطلاعاتی،استراتژیست سیاست خارجی، دیپلمات، فرمانده نیروهای رزم و برنامه‌ریز عملیات‌ها.

روزنامه آمریکایی "وال استریت ژورنال" با اشاره به تحولات منطقه در گزارشی به "قاسم سلیمانی"، فرمانده سپاه قدس ایران اشاره کرد و نوشت: در دود و آتش رابطه میان آمریکا و ایران، این "قاسم سلیمانی" فرمانده سپاه قدس ایران است که به عنوان هدایتگر تلاش‌های ایران برای گسترش نفوذ در خارج از کشور و آزار غرب پدیدار شده است.

ادامه نوشته

آیت الله علما: حرکت در مسیر فرمایشات رهبر کشور را خودکفا می‌کند

آیت الله علما:

حرکت در مسیر فرمایشات رهبر کشور را خودکفا می‌کند

خبرگزاری فارس: نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه کرمانشاه گفت: حرکت در مسیر فرمایشات مقام معظم رهبری منجر به خودکفایی و رونق اقتصادی بیش از پیش کشور می‌شود.

به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه به نقل از روابط عمومی و امور بین الملل استانداری کرمانشاه، معاونان و مدیران ستادی استانداری صبح امروز با نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه کرمانشاه، در محل دفتر امام جمعه کرمانشاه دیدار کردند.

این مراسم  به منظور دیدار نوروزی استاندار، معاونان و مدیران ستادی استانداری با نماینده ولی فقیه در استان پس از مراجعت امام جمعه کرمانشاه از قم به کرمانشاه صورت گرفت.

در ابتدا امام جمعه کرمانشاه طی سخنانی ضمن تبریک فرارسیدن سال جدید با اشاره به نام‌گذاری امسال به نام سال تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی از سوی مقام معظم رهبری، تصریح کرد: حرکت در مسیر فرمایشات معظم له منجر به خودکفایی و رونق اقتصادی بیش از پیش کشور می‌شود.

علما در ادامه با اشاره به سفر مقام معظم رهبری در سال گذشته به استان، گفت: اجرای مصوبات سفر مقام معظم رهبری علاوه بر ایجاد تحول گسترده در استان منجر به اشتغال، کارآفرینی و حمایت از تولید ملی و سرمایه ایرانی خواهد شد، لذا همه وظیفه دارند تلاش خود را در راستای اجرایی شدن مصوبات سفر معظم له بکار گیرند.

وی یادآور شد: خوشبختانه در استان کرمانشاه بسترها و شرایط لازم از جمله آب و خاک خوب فراهم است و با بکارگیری پتانسیل‌های موجود می‌توان زمینه اشتغال جوانان جویای کار استان را ایجاد نمود.

در ادامه این مراسم استاندار کرمانشاه نیز ضمن تبریک فرارسیدن سال جدید، گفت: خوشبختانه سال 1390 سال خوبی برای استان بود و پیشرفت‌های قابل توجهی نصیب استان شد.

دادوش هاشمی افزود: در سال گذشته، استان متبرک به قدوم مبارک مقام معظم رهبری شد و در پرتو سفر معظم له مصوبات بسیار تحول بخشی برای استان به تصویب رسید، لذا استان در سال گذشته هم از لحاظ معنوی و هم مادی سال بسیار خوبی را پشت سر گذاشت.

هاشمی تصریح کرد: سال 1391 سال به ثمر نشستن مصوبات سفر مقام معظم رهبری به استان است و در این راستا از تمامی مدیران خواسته‌ایم نهایت تلاش و کوشش خود را بکار گیرند.

هاشمی: چهره شهر کرمانشاه امسال تغییر می‌کند

هاشمی:

چهره شهر کرمانشاه امسال تغییر می‌کند

خبرگزاری فارس: استاندار کرمانشاه گفت: امسال چهره شهر کرمانشاه تغییر می‌کند.

به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه به نقل از روابط عمومی و امور بین‌الملل استانداری کرمانشاه دادوش هاشمی با اشاره به اجرای طرح‌ها و پروژه‌های عمرانی و گردشگری در شهر کرمانشاه اظهار کرد: در سال گذشته طرح‌ها و پروژه‌های مختلفی در شهر کرمانشاه شروع شده که امسال چندین طرح عمرانی و گردشگری و زیباسازی در شهر کرمانشاه به بهره‌برداری می‌رسند که منجر به تحول و تغییر چهره این شهر خواهد شد.

وی ادامه داد: طی بیست روز الی یک ماه آینده تقاطع غیر هم‌سطح میدان شهدا و همچنین تقاطع غیر هم‌سطح الهیه طی چند ماه آینده به بهره‌برداری می‌رسد که این پروژه‌ها سهم به‌سزایی در کاهش ترافیک شهر کرمانشاه دارد.

استاندار کرمانشاه تاکید کرد: پروژه تقاطع غیر هم‌سطح میدان امام حسین (ع) نیز در دست اقدام است که از پیمانکار این طرح خواسته شده که نهایت تلاش خود را برای تسریع در اجرای آن به کار گیرد.

هاشمی در ادامه به پروژه‌های در دست اقدام در زمینه گردشگری و تفریحی شهر کرمانشاه اشاره کرد و گفت: در شهر کرمانشاه پروژه‌های مختلفی در زمینه گردشگری از جمله ساماندهی طاقبستان، رودخانه قره‌سو،  چم بشیر و برنامه‌های دیگری در دست اجرا است که بهره‌برداری از این طرح‌ها منجر به زیباسازی و تنوع‌بخشی شهر کرمانشاه می‌شود.

وی تصریح کرد: روند اجرایی پروژه‌های عمرانی و گردشگری استان هر هفته با حضور مدیران، پیمانکاران و مجریان ذی‌ربط توسط مدیریت استان مورد نظارت و بررسی قرار می‌گیرند و چنانچه طرحی از رشد مناسبی برخوردار نباشد مجری و پیمانکار آن مورد بازخواست قرار می‌گیرد.

هاشمی افزود: اعتبارات امسال استان نسبت به سال گذشته به بیش از 4 برابر افزایش یافته است؛ لذا از تمامی دستگاه‌های اجرایی استان انتظار داریم که طرح‌ها و پروژه‌های جدیدی را برای تحول بیش از پیش استان در نظر بگیرند.

کاهش آمار بازدید گردشگران ازغار قوری قلعه

مسئول منطقه نمونه گردشگری غار قوری قلعه از کاهش آمار بازدید گردشگران از این غار خبر داد.

 

سید محمد امین حسینی در گفت و گو با خبرنگار سرویس میراث فرهنگی و گردشگری خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه کرمانشاه، اظهار داشت: امسال در ایام نوروز شرایط بسیار مطلوبی را برای حضور گردشگران و میهمانان نوروزی در منطقه نمونه گردشگری غار قوری قلعه فراهم کرده بودیم که بتوانیم گردشگران بیشتری را به این منطقه جذب کنیم.

 

وی افزود: اما تبلیغات منفی شبکه های تلویزیونی به ویژه بخش هواشناسی مبنی بر اینکه غرب کشور دارای گرد و غبار و برودت هواست باعث شد که گردشگران کمتری به این منطقه مراجعه کنند، در حالی که نوروز امسال هیچ گونه گرد و غباری را در سطح منطقه شاهد نبودیم.

 

حسینی تصریح کرد: از آنجایی که امسال برای نخستین بار سویت های اقامتی را در مجموعه راه اندازی کرده بودیم و همچنین نورپردازی غار را به روز کرده بودیم انتظار افزایش آمار ورودی گردشگران را داشتیم اما اینگونه نشد.

 

مسئول منطقه نمونه گردشگری غار قوری قلعه، گفت: نوروز امسال در مجموع 20 هزار نفر نیز وارد غار قوری قلعه شدند که آمار گردشگرانی که نوروز سال گذشته وارد غار شده بودند حدود 30 هزار نفر بود.منبع:خبر ایسنا

بدهی یارانه‌ای دولت به بانک مرکزی

بدهی یارانه‌ای دولت به بانک مرکزی

رییس کمیسیون ویژه طرح تحول اقتصادی واریز یارانه از سوی دولت برای فاز دوم هدفمندی یارانه‌ها را خلاف قانون دانست و گفت که مجلس این موضوع را پیگیری می‌کند.

به گزارش فارس، غلامرضا مصباحی مقدم رئیس کمیسیون ویژه طرح تحول اقتصادی در حاشیه جلسه علنی امروز پارلمان در جمع خبرنگاران اظهار داشت: یارانه‌هایی که به عنوان مقدمه فاز دوم هدفمندی به حساب مردم ریخته شده، باید در قانون بودجه سالانه دیده شود، چون بر اساس اصل ۵۲ و ۵۳ قانون اساسی هر گونه پرداخت دولت باید در چارچوب بودجه سالانه باشد.

وی افزود:‌ مجلس بودجه دو ماه اول سال ۹۱ را تصویب کرده و ضمن آن هم تصریح کرده که در سه ماهه اول ۹۱ معادل سه ماه آخر ۹۰ یارانه‌ پرداخت شود و این قانون دیگری است که مانع از پرداخت وجه اضافه از سوی دولت می‌شود.

مصباحی مقدم ادامه داد: طبق اطلاعات ما که مستند به گزارش دیوان محاسبات است، دولت به بانک مرکزی برای هدفمندی یارانه‌ها بدهکار است و این بدهکاری پرداخت نشده و به استقراض از بانک مرکزی تبدیل شده است.

رئیس کمیسیون ویژه طرح تحول اقتصادی گفت: برای اجرای فاز دوم قانون هدفمندی باید بازخوردی از اجرای مرحله اول داشته باشیم و آثار مثبت و مشکلات آن را بررسی کنیم و به علاوه در شرایطی که نرخ تورم بالا است، اجرای مرحله دوم جای درنگ و تأمل دارد.

وی اظهار داشت: ما باید در شرایطی مرحله دوم قانون هدفمندی را اجرا کنیم که تورم، مدیریت و کاهش یافته باشد.

وی بر همین اساس افزود: واریز وجه برای فاز دوم هدفمندی یارانه‌ها خلاف مجموعه قوانین موجود است.

نماینده مردم تهران تصریح کرد: مقام معظم رهبری نیز در سخنرانی آغاز سال به تعامل و تفاهم مجلس و دولت تاکید داشتند در حالی که هیچ تعامل و تفاهمی در این یک سویه عمل کردن دولت نیست.

مصباحی مقدم ادامه داد:‌ ما معتقدیم که ابعاد این مسئله در گفت‌وگوی مجلس و دولت قابل بررسی است تا اجرای مراحل بعدی قانون مهم هدفمندی یارانه‌ها با یک فرم ملی دنبال شود.

وی در پایان سخنانش از بررسی تخلف دولت در این رابطه در جلسه هفته آینده کمیسیون ویژه طرح تحول اقتصادی خبر داد و اظهار داشت: کمیسیون در این رابطه به صحن علنی گزارش و با رای ‌گیری آن را به قوه قضائیه ارسال می‌کند.منبع : خبر الف

نامه ‌لاریجانی ‌‌به رهبری درباره فاز دوم هدفمندی

نامه ‌لاریجانی ‌‌به رهبری درباره فاز دوم هدفمندی

رئیس مجلس شورای اسلامی درباره اجرای فاز دوم قانون یارانه‌‌ها ‌به مقام معظم رهبری نامه نوشته است.

به گزارش فارس، علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی درباره اجرای فاز دوم قانون هدفمند کردن یارانه‌ها به رهبر معظم انقلاب اسلامی نامه نوشته است.

بر اساس این گزارش، در حالی دولت از آغاز اجرای فاز دوم قانون هدفمند کردن یارانه‌ها سخن می‌گوید که علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی این اقدام دولت را مغایر نص صریح قانون دانسته و نسبت به تبعات اقتصادی آن به دولت هشدار داده است.منبع : پایگاه خبری الف

اولین حوادث نوروز ۹۱ چه بود؟

حوادث - حوادثی در نوروز امسال اتفاق افتاد که باعث ناراحتی برخی هموطنان شد.

اسیدپاشی در شهرک غرب
نخستین حادثه اسیدپاشی امسال 10ساعت بعد از تحویل سال نو در غرب تهران رخ داد. قربانی این حادثه دختر جوانی بود که عصر یکم فروردین برای دیدن پسر مورد علاقه‌‌اش به محلی در غرب تهران رفته بود اما ناگهان صدای فریاد او به هوا بلند شد. رهگذران با شنیدن صدای دختر جوان، متوجه پسری شدند که سوار یک خودروی پژو206 شد و به سرعت محل را ترک کرد. در همان معاینات اولیه مشخص شد که دختر جوان از ناحیه 2 چشم و صورت دچار سوختگی شدید با اسید شده و چشمانش در خطر کوری است.

شهادت 3 پاسدار
تعدادی از سنگرهای سپاه پاسداران که برای ایجاد امنیت در مرزها برپا شده بود، در روزهای نخست سال دچار برف‌گرفتگی شد. تعدادی از پاسداران برای نجات افراد حاضر در سنگرهای برف گرفته راهی آنجا شدند که در جریان عملیات نجات ، 3نفر از پاسداران به نام‌های روح‌الله شکارچی،سعید غلامی شهروز و محمد سلیمانی به‌دلیل سرمای شدید دچار یخ‌زدگی شده و به شهادت رسیدند.

بریده شدن ترمز کامیون و کشته شدن 4 نفر
بریده شدن ترمز کامیون عراقی نخستین حادثه مرگبار کامیونی امسال را در محور پلدختر، کوهدشت در استان لرستان رقم زد. این حادثه ساعت 11 دوم فروردین رخ داد و پس از آنکه یک دستگاه کشنده بنز عراقی در این محور ترمز برید، با یک کشنده دیگر و یک مینی بوس و یک کامیون اسکانیا برخورد کرد. در این حادثه 4 نفر کشته و 6 نفر نیز مجروح شدند که تمامی این افراد از سرنشینان مینی‌بوس بودند.

21 نفر مجروح در جاده مرند- جلفا
نخستین حادثه اتوبوسی امسال ساعت 14:40 بعد از ظهر اول فروردین در جاده مرند - جلفا رخ داد. در این حادثه یک دستگاه اتوبوس که از تهران عازم ارمنستان بود ناگهان از مسیر منحرف و واژگون شد. بر اثر این حادثه 2 نفر از مسافران اتوبوس جان باختند و 21 نفر دیگر مجروح شدند.

مجروح شدن محیط بان در گلستان
ابوالفضل جلالی‌راد، محیط‌بان استان گلستان شامگاه پنجم فروردین زمانی که برای گشتزنی به پارک ملی گلستان رفته بود متوجه 6 شکارچی غیرمجاز شد که در جریان تعقیب و گریز، شکارچیان غیرمجاز محیط‌بان وظیفه‌شناس را از فاصله 3متری به گلوله بستند و به‌شدت مجروح کردند. پیکر محیط‌بان مجروح که هدف اصابت 58 گلوله ساچمه‌ای قرار گرفته بود به بیمارستان منتقل شد و بعد از انجام عمل جراحی، تعدادی از گلوله‌های ساچمه‌ای که به شکم وی اصابت کرده بود از بدن او خارج شد .

مرگ خاموش با گازپیک نیک
2 مسافر نوروزی نخستین قربانیان گازگرفتی امسال لقب گرفتند. این دو مسافر که اهل شهرستان ساری بودند برای تفریح به شهرستان لنگرود رفته و به‌علت سرد بودن هوا برای گرم کردن چادر خود از گاز پیک نیک استفاده کرده بودند. زمانی که آنها در داخل چادر به خواب رفته بودند بر اثر انتشار گاز مونواکسیدکربن دچار گازگرفتگی‌شده و جان خود را از دست دادند.

دستگیری قاتل  در نوروز
تیر ماه سال 78 ماموران پلیس آگاهی شهرستان کاشان از درگیری مرگبار دایی و خواهرزاده‌ای در یکی از محلات این شهر باخبر شدند. ماموران پس از حضور در محل با پیکر بی‌جان مرد 56 ساله روبه‌رو شدند که با ضربه چاقو به قتل رسیده بود. در همان بررسی‌های اولیه مشخص شد که عامل این جنایت کسی نیست جز خواهرزاده 28ساله مقتول.

این مرد بعد از قتل دایی‌اش، بدون بر جا گذاشتن ردی از خودش ناپدید شده بود. از همان زمان تحقیقات برای دستگیری قاتل فراری شروع شد. کارآگاهان در جریان تجسس‌ها دریافتند که متهم با تغییر چهره و هویت خود، در تعطیلات نوروز به اصفهان بازگشته است. با کشف این سرنخ ماموران متهم را در عملیاتی ضربتی دستگیر کرده و به اداره آگاهی منتقل کردند. سرانجام در تعطیلات نوروز قاتل دستگیر شد.

منبع: خبر آنلاین

تاریخ شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) چه زمانی است؟

دین - تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) به سه روایت اصلی نقل شده است. همواره این پرسش مطرح بوده است که کدام نقل از ایام شهادت آن حضرت به لحاظ تاریخی معتبر تر است؟

به گزارش خبرآنلاین بر اساس منابع تاریخی، ایام فاطمیه به حسب روایات بیش از ده تا پانزده قول بوده ولی آنچه شهرت دارد، سه قول اصلی است:

1.روایت «40» روز که دهه اول گرفته می شود، بعد از شهادت رسول الله صلی الله علیه وآله که مصادف با 8 تا 10 ربیع الثانی است.
2.روایت «75» روز که دهه دوم گرفته می شود، مصادف با 13 تا 15 جمادی الاولی است.
3.روایت سوم «95» روز که دهه سوم گرفته می شود، مصادف با 1 تا 3 جمادی الآخر است که بیشتر مورد تاکید است.
محققان تاریخ اسلام معتقدند آنچه بیشتر مورد توجه و سندیت تاریخی است روایت سوم یعنی 95 روز است. البته مراجع تقلید و اهل معرفت به مومنان توصیه می کنند که هر سه قول را به برپایی عزاداری همت گمارند.

در هر صورت روایت دوم شهادت حضرت زهرا(س) برابر 13 جمادی الاول که مطابق با 17 فروردین است و روایت سوم برابر سوم جمادی الثانی مطابق 6 اردیبهشت خواهد بود. این دو روایت در تقویم رسمی ثبت شده است. البته عموما پس از انقلاب اسلامی مرسوم شده است که این ایام را در سه دهه مجزا برگزار می کنند که برگزاری دهه اول بیشتر در میان بخشی از مذهبی ها و هیاتی ها مرسوم است و دهه دوم و سوم در جامعه ما عمومیت بیشتری دارد.

آیت الله سیدعلی قاضی 1(زندگی نامه)

سید علی قاضی از فاضل ترین علما و صاحب کرامات بسیاری می باشد بدون مقدمه در بخش اول به شرح مختصری از زندگی این عارف واصل می پردازیم و انشالله در قسمت دوم کرامات ، فضایل و دیگر خصوصیت های ایشان را بازگو می نماییم:  نقل اول از دانش نامه آزاد ویکی پدیا می باشد که با وجود عدم گرایش به تشیع این چنین زندگی علامه قاضی را نمایش داده است:
سید علی قاضی طباطبایی معروف به علامه قاضی (متولد ۹ اردیبهشت ۱۲۴۵ در تبریز- درگذشته۱۶ بهمن ۱۳۲۵). پدر او، آیت‌الله سید حسین قاضی از شاگردان میرزا محمد حسن شیرازی بود. علامه قاضی از شخصیت‌های کم‌نظیر معاصر عرفان و شیعه است. او همچنین استاد علامه طباطبایی و آیت الله بهجت بوده‌است. محتویات  [نهفتن]  ۱ زندگینامه ۱.۱ تحصیلات۱.۲ سلسله اساتید علامه قاضی ۲ ویژگی‌های اخلاقی و معنوی آیت الله سید علی قاضی ۲.۱ وفات ۳ شاگردان ۳.۱ علامه قاضی در بیان شاگردان ۴ وصیت نامه۵ منابع۶ پیوند به بیرون زندگینامه [ویرایش] وی در ۹ اردیبهشت ۱۲۴۵ (۱۳ ذی‌الحجه ۱۲۸۲ قمری) در تبریز زاده شد. وی فرزند میرزاحسین طباطبایی بود.
 سلسله نسب آنها به علی بن ابی‌طالب(ع) می‌رسد. حسین قاضی خود اهل معرفت بوده و کتابی در تفسیر سوره حمد و انعام نوشته‌است. تحصیلات [ویرایش] علامه قاضی علوم مقدماتی را در تبریز نزد پدرش، سید حسین قاضی و میرزا موسی تبریزی و میرزا محمد علی قراچه داغی آموخت. او نزد پدر خود تفسیر کشاف را آموخت و ادبیات عرب و ادبیات فارسی را در نزد دانشمند و شاعر نامی، میرزا محمد تقی تبریزی متخلص به «نیر» خواند. سید علی قاضی در سال ۱۳۰۸ در سن ۲۳ سالگی عازم نجف شد. پس از اقامت در نجف، تحصیلات خود را نزد اساتیدی از جمله فاضل شربیانی، شیخ محمد ممقانی، شیخ فتح الله شریعت و آخوند خراسانی ادامه داد، و در سن ۲۷ سالگی به درجه اجتهاد نائل شد. او همچنین نزد آیت‌الله شیخ محمد بهاری و آیت‌الله سید احمد کربلایی که هر دو از شاگردان مبرز ملا حسینقلی همدانی بودند به کسب مکارم اخلاقی و علوم عرفانی پرداخت. آیت‌الله قاضی در لغت عرب بی نظیر بوده‌است، گفته شده که او چهل هزار لغت از حفظ داشت و شعر عربی را چنان می‌سرود که اعراب تشخیص نمی‌دادند سراینده این شعر غیرعرب است.[۱].
 آیت‌الله قاضی در حدود ۸۰ سالگی مرحوم قاضی در تفسیر قرآن و معانی آن مهارت داشت. و علامه طهرانی از قول مرحوم استاد علامه طباطبائی می‌گوید: «این سبک تفسیر آیه به آیه را مرحوم قاضی به ما تعلیم دادند و ما در تفسیرالمیزان، از مسیر و روش ایشان پیروی می‌کنیم. ایشان در فهم معانی روایات وارده از ائمه معصومین علیهم السلام ذهن بسیار باز و روشنی داشتند و ما طریقه فهم احادیث را که «فقه الحدیث» گویند از ایشان آموخته‌ایم.» سلسله اساتید علامه قاضی [ویرایش] اساتید عرفان علامه قاضی آیت‌الله شیخ محمد بهاری و آیت‌الله سید احمد کربلایی بوده‌اند. این دو از شاگردان مبرز ملا حسینقلی همدانی بوده‌اند. سلسله اساتید ملا حسینقلی همدانی به حاج سید علی شوشتری و سپس به شخصی به نام ملاقلی جولا می‌رسد. ویژگی‌های اخلاقی و معنوی آیت الله سید علی قاضی [ویرایش] ایشان از جوانی به دنبال تزکیه و تهذیب نفس و کسب معنویت و معارف بلند اسلام بود و در این راه چهل سال صبر و مجاهده کرد و چهل سال درد طلب و عشق، آرام و قرار و خواب و خوراک را از وی ربوده بود. ضمیر الهی اش او را به عالم قدس می‌خواند و او که قصد کوی جانان را در سر دارد، می‌خواهد به هر نحو شده از این خاکدان طبیعت به عالم نور و ملکوت پا گذارد. می‌داند که جانب عشق عظیم است و نباید به راحتی از دستش بدهد و فرو بگذاردش، برای همین چهل سال است که مشغول مجاهده‌است. برای همین آن قدر خود را به ضوابط و آداب شرع و رعایت مستحبات و ترک مکروهات ملزم ساخته بود تا امری از محبوب فرو نماند و آن قدر بر آن اصرار می‌کند که به حسب طاقت بشری هیچ مستحبی از او فوت نمی‌شود تا آن جا که بعضی از مخالفان و معاندان می‌گویند:«قاضی که این قدر خود را مقیّد به آداب کرده شخصی ریاکار و خودنماست.» و عده‌ای دیگر هم با وجود مخالفت باز نمی‌توانند تحسینش نکنند. یکی از مخالفین ایشان می‌گوید: «من سفر بسیار کردم، با بزرگان عالم اسلام محشور بوده‌ام و از احوال بسیاری از آنان بالمشاهده آگاهم اما حقیقتاً هیچ کس را همانند قاضی تا بدین حد مقید به آداب شرع ندیده‌ام.» خود ایشان می‌گوید: «چون بیست سال تمام چشمم را کنترل کرده بودم، چشم ترس برای من آمده بود، چنان که هر وقت می‌خواست نامحرمی وارد شود از دو دقیقه قبل خود به خود چشم‌هایم بسته می‌شد و خداوند به من منت گذاشت که چشم من بی اختیار روی هم می‌آمد و آن مشقت از من رفته بود.» بیت زیر از اشعار ایشان می‌باشد: اگر دری باز شد، تو بیشتر استقامت به خرج بده؛ بگو خدایا! افزونش کن؛ باید در عبودیت استقامت ورزید، یعنی صبور شد؛ اگر خواستند بکشندش، بگوید من از خدا دست بر نمی‌دارم؛ اگر نان و آبش را قطع کردند، استقامت کند، و حتی اگر دنیا جمع شود و بگویند بیا صرفنظر کن بگوید صرفنظر نمی‌کنم. اسم اعظم را استقامت بر وحدانیت خدای جل و علا می‌داند و می‌گوید: «اگر شخص در طلب، استقامت پیدا کرد، اسم اعظم در روح او جا پیدا می‌کند و آن وقت لایق اسرار ربوبی می‌گردد.» باری! آقای قاضی عرفانی همه جانبه دارد، پس هم در منزل اخلاقش آسمانی است، هم با شاگردانش اخلاقی پدرانه دارد، هم در میان مردم متواضع و فروتن است و هم با مخالفانش اهل عفو و گذشت است.
 در خانه، پدری مهربان و دلسوز است. نام فرزندان را با تجلیل و احترام و با مهربانی، با لفظ آقا و خانم صدا می‌کند. و فرزندان در کنار چنین پدری رشد می‌کنند و می‌بالند. داخل اتاق که می‌شوندپدر به احترامشان بلند می‌شود تا هم آن‌ها ادب را یاد بگیرند و هم دیگران برای فرزنداش عزت و احترام قائل شوند. در این خانه خبری از تحکم، جدیت و امر و نهی‌های خشک نیست. بچه‌ها رفتار دینی را از پدر می‌آموزند و لازم نیست در هیچ کاری آن‌ها را مجبور کنی. نماز پدر، بچه‌ها را به نماز می‌کشاند و احوالات شبانه اش برای شب بیداری، مشتاقشان می‌کند. اما پدر که دوست ندارد فرزندان از کودکی به تکلف و مشقت بیفتند به آن‌ها می‌گوید لازم نیست از الان خودتان را به زحمت بیندازید، و بچه‌ها که بارها زمزمه‌های عاشقانه وی و زلال جوشیده از چشمانش را در نیمه شب‌ها وقتی اللهم أرنی الطلعة الرشیدة می‌خوانده و لا هو الا هو می‌گفته، دیده و شنیده‌اند، در حالات وی حیران می‌مانند. و این چنین فرزندان در کنار او از او می‌آموزند و احتیاج به مدرس و مربی ندارند. آن‌ها کامل ترین مربی بالای سرشان است که در همه چیز نمونه‌است. بارها پدر را دیده‌اند که وقتی به نماز می‌ایستد، چگونه برای نماز مستحب لباس کامل و حتی جوراب می‌پوشد. آیت الله قاضی از کملین است، او عالم و مجتهد است، فقیه و اصولی است، فیلسوف است، ادیب و ریاضی دان است. عارفاست، کوه‌است و لطیف و مهربان، راستی مگر کوه هم لطیف می‌شود؟ او می‌خواهد در تمام زمینه‌ها محبوبِ محبوبِ خود باشد. و تجلی عرفانی او باید در اخلاقش نمود داشته باشد و اخلاقش باید زینت عرفانش باشد.
 و اگر او آینه تمام نمای تواضع نبود، شاگرد او علامه طباطبایی تندیس تواضع نمی‌شد که این سیرت پارسایان است: «و مشیهم التواضع» خیلی خودش را پایین می‌دانست. اصلاً عجیب بود، بیشتر هم مشغول نماز و دعا و راهنمایی شاگردانش بود. و به ما می‌گفت همین‌ها برای آدم می‌ماند، چیز دیگری نمی‌ماند یا اگر کسی برای ایشان هدیه و پیش کشی می‌فرستاد می‌گفت: «ببر بده به فلانی، به من نده!» اصلاً دنبال هیچ چیز نبود. او تا آخر عمر خود را هیچ می‌دانست و همیشه می‌فرمود: «من هیچی ندارم» و آن قدر متواضع است و خود را کم و دست خالی می‌داند که به سید هاشم که به ایشان عشق و ارادت می‌ورزد می‌گوید: «من به تو و همه شماهایی که می‌آیید این جا می‌گویم که من هم یکی هستم مثل شما. از کجا معلوم شما چند نفر در کار من مبالغه نمی‌کنید! و روز قیامت اون جاسم جاروکش کوچه‌ها رد شود و به بهشت برود و من هنوز در آفتاب قیامت ایستاده باشم.» هیچ گاه در صدر مجلس نمی‌نشست و با شاگردانش هم که بیرون می‌رفت جلو راه نمی‌رفت، و آن گاه که در منزل، شاگردان و مهمانان سراغشان می‌آمدند برای همه به احترام می‌ایستاد. آیت الله سید عباس کاشانی در این باره می‌فرماید: من آن موقع سن کمی داشتم، ولی ایشان اهل این حرف‌ها نبود. بچه‌های کم سن و سال هم که به مجلسشان می‌آمدند بلند می‌شدند و هر چه به ایشان می‌گفتند اینها بچه هستند، می‌فرمودند: «خوب است بگذارید این‌ها هم یاد بگیرند.» آیت الله نجابت نقل می‌کردند:«او آن قدر مبادی آداب است که وقتی در منزل مهمان دارد برای خواندن نماز اول وقتش از او اجازه می‌گیرد.» یکی از اعلام نجف نقل می‌کرد:«من یک روز به دکان سبزی فروشی رفته بودم دیدم مرحوم قاضی خم شده و مشغول کاهو سواکردن است و به عکس معمول، کاهوهای پلاسیده و آن‌هایی را که دارای برگ‌های خشن و بزرگ هستند را بر می‌دارد. من کاملاً متوجه بودم تا مرحوم قاضی کاهو‌ها را به صاحب دکان داد و ترازو کرد و مرحوم قاضی آن‌ها را زیرعبا گرفت و روانه شد. من که در آن وقت طلبه جوانی بودم و مرحوم قاضی مسن و پیرمردی بود به دنبالش رفتم و عرض کردم آقا سؤالی دارم، چرا شما به عکس همه، این کاهوهای غیر مرغوب را سوا کردید؟ مرحوم قاضی فرمود: آقا جان من! این مرد فروشنده شخص بی بضاعت و فقیری است و من گاهگاهی به او مساعدت می‌کنم و نمی‌خواهم چیزی به او داده باشم تا اولاً آن عزت و شرف و آبرو از بین برود و ثانیاً خدای نخواسته عادت کند به مجانی گرفتن و در کسب هم ضعیف شود. برای ما فرقی ندارد کاهوهای لطیف و نازک بخوریم یا از این کاهوها و من می‌دانستم که این‌ها بالاخره خریداری ندارد و ظهر که دکان را ببند آن‌ها را به بیرون خواهد ریخت لذا برای عدم تضرر او مبادرت به خریدن کردم.» از آیت الله نجابت (ره) نقل شده‌است که: «ایشان در سال‌های آخر عمرشان طا لب تجرد از صورت بودند و این معنی هم نصیب ایشان شد و نه تنها نصیبشان که ملکه و مقامشان هم شد، یعنی آن چه به حسب طاقت بشری می‌توان به آن رسید، خداوند عزیز ایشان را در آن مرتبه قرار داد.» ایشان در مورد معنی تجرد فرموده‌اند:«اگر خود خدا متصدی شناسایی انسان شد، شخص از عالم صورت عبور می‌کند؛ یعنی الان می‌داند و یقین دارد که خدا هست، لیکن در اثر صور؛ اما وقتی خداوند خودش را شناساند، آن وقت به آن ساحت قدس ربوبی می‌رسد؛ آن جایی که فوق مکان و زمان است، و برای او واضح می‌شود که خلق کردن خدا سر سوزنی بر دارایی خدا افزوده نکرده و سر سوزن از خدا چیزی نکاسته، آن جایی که اصلاً خلقی وجود ندارد «کان الله و لم یکن معه شیء و الان کما کان» هر چه هست از آن ساحت ربوبی است، دیگران صورتند، اشراقند، فیضند، می‌فهمد که صور، سراب است! می‌فهمد که شخص هر چقدر محترم است به واسطه اضافه اش به پروردگار است، یعنی الان پروردگار همه را راهبر و همه را معطی است و غایت الامر مردم مال خودشان می‌پندارند، بنده، به جایی می‌رسد که خداوند را در عین این که در اسماء و صفات می‌بیند، دیگر خود اسماء و صفات را نمی‌بیند و قهراً خلقی در بین نمی‌بیند، خدا را می‌بیند والسلام. رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند. یعنی اگر خداوند متصدی آدم شد برای شناختنش، اصلاً دیگر جهت خلقی نزد او قیمتی ندارد، و جزخدا همه را سراب می‌بیند و می‌بیند هنگامی که ساحت قدس ربوبی بود و هیچ موجودی نبود دیدنش نه از باب توهّم و تخیل بلکه به شهود حق است؛ یعنی حق، حق را می‌بیند.» «بک عرفتک و انت دللتنی علیک و دعوتنی الیک و لولا انت لم ادر ما انت:من ترا به تو شناختم و تو مرا بر وجود خود دلالت فرمودی و بسوی خود خواندی و اگر تو نبودی من نمی‌دانستم تو چیستی؟ مفاتیح الجنان، دعای ابوحمزه ثمالی» سید احمد فهری می‌گوید: «روزی آقای قاضی کسالت داشتند. به عیادتشان رفتم، از وضع بیماری ایشان ناراحت شدم. ایشان فرمود: من از خدای متعال خواسته‌ام که تجرد را در من ملکه فرماید و سپس مرا از این دنیا ببرد و این دعای من مستجاب شده و به حسب عادت اقلاً دو سال طول می‌کشد تا این ملکه در من حاصل شود و همان طور هم شد و تقریباً بعد از دو سال به جوار رحمت الهی شتافت. او صاحب مقام طی الارض بود، هر چند خود نمی‌خواست دیگران از این قضیه خبردار شوند. اما اینجا قضای الهی با کتمان او سازگار نشد و به اصطلاح لو رفت و از همین جا عده‌ای که دنبال گمشده خود بودند، اطرافش را گرفتند و گوی سعادت ربودند. شما را سفارش می‌کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل، ۵۱ رکعت است؛ پس اگر نتوانستید، ۴۴ رکعت بخوانید و اگر مشغله‌های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [ نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است ]. مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می‌کنند که می‌فرمودند: «اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند.» در مورد نماز شب توصیه ایشان به علامه طباطبایی معروف است که:«دنیا می‌خواهی نماز شب بخوان، آخرت می‌خواهی نماز شب بخوان.» به شاگردش می‌گوید رعایت حلال و حرام خود کرامت است. وفات [ویرایش] سرانجام، آیت‌الله میرزا علی قاضی در ۱۶ بهمن ۱۳۲۵ خورشیدی (۱۴ ربیع الاول ۱۳۶۶ قمری) در سن ۸۳ سالگی وفات نمود، و در قبرستان وادی السلام، نزد پدر خود، به‌خاک سپرده شد.[۲] شاگردان [ویرایش] بسیاری از اساتید بزرگ فلسفه و عرفان اسلامی از شاگردان آیت‌الله قاضی بودند. از میان شاگردان ایشان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد: آیت‌الله عباس قوچانیآیت‌الله حسنعلی نجابت شیرازیآیت‌الله سید عبدالحسین دستغیبآیت‌الله محمد تقی بهجت فومنیآیت‌الله خوییآیت‌الله میرزا امیر هادی زادهسید هاشم حدادعلامه طباطباییعلامه سید محمد حسن الهی طباطباییآیت‌الله محمدتقی آملیآیت‌الله سید عبدالکریم کشمیری علامه قاضی در بیان شاگردان [ویرایش] علامه طباطبایی، از فلاسفه و مفسرین نامدار جهان اسلام و از شاگردان مرحوم قاضی در بارهٔ او چنین می‌گوید: « ما هر چه داریم از مرحوم قاضی داریم.  » او همچنین می‌گوید: « مرحوم قاضی در تفسیر قرآن کریم ید طولایی داشت و این سبک تفسیر آیه به آیه را ایشان به ما تعلیم داد و ما در تفسیر از مسیر و روش ایشان پیروی می‌کنیم. و در فهم معانی روایات وارده از ائمه معصومین ذهن بسیار باز و روشنی داشتند و ما طریقهٔ فهم احادیث را که فقه الحدیث گویند از ایشان آموختیم.  » مرحوم سید هاشم حداد، از عرفای معاصر و شاگرد علامه قاضی، درباره او می‌گوید: « از صدر اسلام تا کنون عارفی به جامعیت مرحوم قاضی نیامده‌است.  » او همچنین می‌گوید: « مرحوم آقای قاضی یک عالمی بود که از جهت فقاهت بی‌نظیر بود. از جهت فهم روایت و حدیث بی‌نظیر بود. از جهت تفسیر و علوم قرآنی بی‌نظیر بود، حتی، از جهت تجوید و قرائت قرآن. و در مجالس فاتحه‌ای که احیانا حضور پیدا می‌نمود، کمتر قاری قرآن بود که جرات خواندن در حضور وی را داشته باشد، چرا که، اشکال‌های تجویدی و نحوهٔ قرائتشان را می‌گفت.  » [۳] آیت‌الله خسروشاهی از علامه طباطبائی نقل می‌کردند که: « کتابهای معقول را خواندم ولی وقتی خدمت سید علی آقا قاضی رسیدم فهمیدم که یک کلمه هم نفهمیدم!  » وصیت نامه [ویرایش] وی در وصیت نامه خود تاکید بر نماز، ذکر مصائیب اهل بیت و نرنجاندن مردم دارد. « اما وصیت‌های دیگر، [که] عمده آنها نماز است. نماز را بازاری نکنید؛ اول وقت به جا آورید با خضوع و خشوع؛ اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ می‌ماند و تسبیح صدیقه کبری سلام الله علیها و آیه الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود...ودرمستحبات (تعزیه داری و زیارت حضرت سید الشهداء) مسامحه ننمایید و روضه هفتگی ولو دو سه نفری باشد؛ اسباب گشایش امور است و اگر از اول عمر تا آخرش در خدمت آن بزرگوار از تعزیت و زیارت و غیرهما را به جا بیاورید. هرگز حق آن بزرگوار ادا نمی‌شود و اگر هفتگی ممکن نشد دهه اول محرم ترک نشود. دیگر آن که، اگر چه این حرف‌ها آهن سرد کوبیدن است، ولی بنده لازم است بگویم: اطاعت والدین،حسن خلق،ملازمت صدق،موافقت ظاهر با باطن،و ترک خدعه و حیله،و تقدم در سلام،و نیکویی کردن با هر بر و فاجر،که دل هیچکس را نرنجانید،دل هیچکس را نرنجانید،دل هیچکس رانرنجانید. تا توانی دلی به دست آور دل شکستن هنر نمی‌باشد  » منابع [ویرایش] ↑ آیت‌الله سید علی قاضی (ره)↑ عطش، موسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس دانشجویان دانشگاه تهران، ۱۳۸۳.↑ عطش، موسسه فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس دانشجویان دانشگاه تهران، ۱۳۸۳ اما سایت شهید آوینی اینچنین این بزرگوار را معرفی می نماید: ولادت حاج سید علی آقا قاضی فرزند حاج سید حسین قاضی است. ایشان در سیزدهم ماه ذی الحجة الحرام سال 1282هـ.ق. از بطن دختر حاج میرزا محسن قاضی، در تبریز متولد شد و او را علی نام نهادند، بعد از بلوغ و رشد به تحصیل علوم ادبیه و دینیه مشغول گردید و مدتی در نزد پدر بزرگوار خود و میرزا موسی تبریزی و میرزا محمد علی قراچه داغی درس خواند. پدر پدر ایشان، سید حسین قاضی، انسانی بزرگ و وارسته بود که از شاگردان برجسته آیت الله العظمی میرزا محمد حسن شیرازی بود و از ایشان اجازه اجتهاد داشت. درباره ایشان گفته اند زمانی که قصد داشت سامرا را ترک کند و به زادگاه خویش تبریز باز گردد استادش میرزای شیرازی به وی فرمود در شبانه روز یک ساعت را برای خودت بگذار.  یک سال بعد چند نفر از تجار تبریز به سامرا مشرف می شوند و با آیت الله میرزا محمد حسن شیرازی ملاقات می کنند؛ وقتی ایشان احوال شاگرد خویش را جویا می شود، می گویند: « یک ساعتی که شما نصیحت فرموده اید، تمام اوقات ایشان را گرفته، و در شب و روز با خدای خود مراوده دارند. » تحصیلات سید علی قاضی از همان ابتدای جوانی تحصیلات خود را نزد پدر بزرگوار سید حسین قاضی و میرزا موسوی تبریزی و میرزا محمد علی قراچه داغی آغاز کرد. پدرش به علم تفسیر علاقه و رغبت خاص و ید طولایی داشته است، چنانکه سید علی آقا خودش تصریح کرده که تفسیر کشاف را خدمت پدرش خوانده است. همچنین ایشان ادبیات عربی و فارسی را پیش شاعر نامی و دانشمند معروف میرزا محمد تقی تبریزی معروف به «حجة الاسلام» و متخلص به « نیر» خوانده و از ایشان اشعار زیادی به فارسی و عربی نقل می کرد و شعر طنز ایشان را که هزار بیت بود از بر کرده بود و می خواند. ایشان در سال 1308هـ.ق. در سن 26 سالگی به نجف اشرف مشرف شد و تا آخر عمر آن جا را موطن اصلی خویش قرار داد.آیت الله سید علی آقا قاضی از زمانی که وارد نجف اشرف شد، دیگر از آنجا به هیچ عنوان خارج نشد مگر یک بار برای زیارت مشهد مقدس حدود سال 1330هـ ق به ایران سفر کرد و بعد از زیارت به طهران بازگشت و مدت کوتاهی در شهرری در جوار شاه عبدالعظیم اقامت گزید. اساتید ایشان در نجف نزد مرحوم فاضل شرابیانی، شیخ محمد حسن مامقانی، شیخ فتح الله شریعت، آخوند خراسانی، عارف کامل حاج امامقلی نخجوانی و حاجی میرزا حسین خلیلی درس خواند و مخصوصاً از بهترین شاگردان این استاد اخیر به شمار می آمد که در خدمت وی تهذیب اخلاق را تحصیل کرد. آقازاده سید علی آقا قاضی نقل می کند: « ... میرزا علی آقا قاضی بسیار از استادش میرزا حسین خلیلی یاد می کرد و او را به نیکی نام می برد و من ندیدم کسی مثل این استادش او را در شگفتی اندازد و هر وقت نام این استاد نزدش برده می شد به او حالت بهت و سکوت دست می داد و غرق تأملات و تفکرات می شد! » ایشان از سن نوجوانی تحت تربیت والد گرامی، آقا سید حسین قاضی بود و جوهره حرکت و سلوک ایشان از پدر بزرگوارشان می باشد و بعد از آن که به نجف اشرف مشرف شدند، نزد آیت الله شیخ محمد بهاری و آیت الله سید احمد کربلایی معروف به واحد العین و به کسب مکارم اخلاقی و عرفانی پرداخت و این دو نیز از مبرزترین شاگردان ملاحسینقلی همدانی(ره) بودند. درباره ملاحسینقلی همدانی حکایات های بس شگفت آوری نقل شده، که گویای عظمت، روح بلند و نفوذ معنوی ایشان می باشد. او با عشق و همت بی نظیر زمان زیادی از عمرش را به تربیت مستعدین سپری کرد تا این که توانست 300 نفر را تربیت کند که هر یک از آنها یکی از اولیای الهی شدند، مانند شیخ محمد بهاری، مرحوم سید احمد کربلایی، مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی و ... . سلسه اساتید ملاحسینقلی همدانی به حاج سید علی شوشتری و سپس به شخصی به نام ملاقلی جولا می رسد. آقا سید علی قاضی در عراق به خدمت جمعی از اکابر اولیاء رسید و از آن جمله سالهایی چند در تحت تربیت مرحوم آقا سید احمد کربلایی معروف به واحدالعین، قرار گرفت و از صحبت آن بزرگوار به درجات اولیاء أبرار ارتقاء گزید، چندان که در تهذیب اخلاق شاگردان و مریدان و ملازمان چندی را تربیت کرد. آقا سید علی آقای قاضی درباره این استادش می فرماید: « شبی از شبها را به مسجد سهله می گذارنیدم- زاده الله شرفاً- به تنهایی به نیمه شب یکی در آمد و به مقام ابراهیم علیه السلام مقام کرد و از پی فریضه صبح در سجده شد تا طلوع خورشید. آنگاه برفتم و دیدم عین الانسان و الانسان العین آقا سید احمد کربلایی بکاء است، و از شدت گریه، خاک سجده گاه گل کرده است! و صبح برفت و در حجره نشست و چنان می خندید که صدای او به بیرون مسجد می رسید. » آیت الله شیخ علی سعادت پرور نقل می کند: « وقتی مرحوم آقا سید علی قاضی جوانی بیش نبود، پدر مرحومش آقا سید حسین قاضی که خود از دست پروردگان مرحوم عارف کامل حاج امامقلی نخجوانی بود به آقای قاضی سفارش کرده بود که هر روز به محضر استاد مشرف شده و چند ساعتی در محضرش بنشیند، اگر صحبت و کلامی شد که بهره گیرد و گرنه به صورت و هیئت استاد نظاره نماید. در آن روزها، مرض وبا در نجف غوغا می کرد، فرزندان مرحوم آقا امامقلی نخجوانی یکی پس از دیگری در اثر مرض وبا رحلت می کردند و ایشان بدون هیچ ناراحتی و انزجار قلبی به شکرگزاری مشغول بود. وقتی از وی علت این عمل را جویا شدند فرمود: قباله های زمین را دیده اید که وقتی کسی صاحب یکی از آنها شد، هر کاری که دلش خواست با زمین اش انجام می دهد؛ حالا هم خدای سبحان صاحب و مالک اصلی این فرزندان و همه چیز من است و هر کاری که بخواهد با آنان انجام می دهد و کسی را حق سوال و اعتراض نیست! » درجه اجتهاد پس از اقامت در نجف اشرف، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی از جمله فاضل شربیانی، شیخ محمد مامقانی، شیخ فتح الله شریعت، آخوند خراسانی و... ادامه دادند و سرانجام کوشش های خستگی ناپذیر مرحوم آیت الله قاضی در راه کسب علم، کمال و دانش، در سن 27 سالگی به ثمر نشست و این جوان بلند همت در عنفوان جوانی به درجه اجتهاد رسید. جامعیت علمی آقا سید هاشم حداد از شاگردان ایشان می فرمود: « مرحوم آقا (قاضی) یک عالمی بود که از جهت فقاهت بی نظیر بود. از جهت فهم روایت و حدیث بی نظیر بود. از جهت تفسیر و علوم قرآنی بی نظیر بود. از جهت ادبیات عرب و لغت و فصاحت بی نظیر بود، حتی از جهت تجوید و قرائت قرآن. و در مجالس فاتحه ای که احیاناً حضور پیدا می نمود، کمتر قاری قرآن بود که جرأت خواندن در حضور وی را داشته باشد، چرا که اشکالهای تجویدی و نحوه قرائتشان را می گفت... » آیت الله خسروشاهی از علامه طباطبائی نقل می کردند که: کتابهای معقول را خواندم ولی وقتی خدمت سید علی آقا قاضی رسیدم فهمیدم که یک کلمه هم نفهمیدم!مرحوم قاضی در لغت عرب بی نظیر بود، گویند: چهل هزار لغت از حفظ داشت. و شعر عربی را چنان می سرود که اعراب تشخیص نمی دادند سراینده این شعر عجمی(غیر عرب) است. روزی در بین مذاکرات، مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالله مامقانی(ره) به ایشان می گوید: من آن قدر در لغت و شعر عرب تسلط دارم که اگر شخص غیر عرب، شعری عربی بسراید من می فهمم که سراینده عجم است، اگرچه آن شعر در اعلی درجه از فصاحت و بلاغت باشد. مرحوم قاضی یکی از قصائد عربی را که سراینده اش عرب بود شروع به خواندن می کند و در بین آن قصیده، از خود چند شعر بالبداهه اضافه می کند و سپس به ایشان می گوید: کدام یک از اینها را غیر عرب سروده است؟ و ایشان نتوانستند تشخیص دهند. مرحوم قاضی در تفسیر قرآن کریم و معانی آن ید طولائی داشت و علامه طهرانی از قول مرحوم استاد علامه طباطبائی می فرمودند: « این سبک تفسیر آیه به آیه را مرحوم قاضی به ما تعلیم دادند و ما در تفسیر{المیزان}، از مسیر و روش ایشان پیروی می کنیم. ایشان در فهم معانی روایات وارده از ائمه معصومین علیهم السلام ذهن بسیار باز و روشنی داشتند و ما طریقه فهم احادیث را که « فقه الحدیث» گویند از ایشان آموخته ایم. » شاگردان آیت الله قاضی طی سه دوره، اخلاق و عرفان اسلامی را با کلام نافذ و عمل صالح خویش تدریس فرمودند و در هر دوره شاگردانی پرورش دادند که هر کدام از بزرگان وادی عرفان و اخلاق محسوب می شوند؛ و البته فقط نام تعدادی از آن ها بر ما معلوم است و این که ایشان در حقیقت چه کسانی را تا قله های بلند عرفان و معنویت بالا کشیده و از شراب گوارای معرفت بر کامشان ریختند، برای ما بصورت کامل و دقیق آشکار نیست. اما به تعدادی از آن ها که مبرز و شناخته شده هستند، اشاره می کنیم: آیت الله شیخ محمد تقی آملی(ره) آیت الله سید محمد حسین طباطبائی(ره) آیت الله سید محمد حسن طباطبایی(ره) آیت الله محمد تقی بهجت فومنی(حفظه الله) آیت الله سید عباس کاشانی(حفظه الله) آیت الله سید عبد الکریم کشمیری(ره) آیت الله شهید سید عبدالحسین دستغیب(ره) آیت الله علی اکبر مرندی(ره) آیت الله سید حسن مصطفوی تبریزی آیت الله علی محمد بروجردی(ره) آیت الله نجابت شیرازی(ره) آیت الله سید محمد حسینی همدانی آیت الله سید حسن مسقطی(ره) آیت الله سید هاشم رضوی کشمیری(ره) حاج سید هاشم حداد(ره) و ... در پی محبوب ایشان از جوانی به دنبال تزکیه و تهذیب نفس و کسب معنویت و معارف بلند اسلام بود و در این راه چهل سال صبر و مجاهده کرد و چهل سال درد طلب و عشق، آرام و قرار و خواب و خوراک را از وی ربوده بود.
 ضمیر الهی اش او را به عالم قدس می خواند و او که قصد کوی جانان را در سر دارد، می خواهد به هر نحو شده از این خاکدان طبیعت به عالم نور و ملکوت پا گذارد. می داند که جانب عشق عظیم است و نباید به راحتی از دستش بدهد و فرو بگذاردش، برای همین چهل سال است که مشغول مجاهده است. چهل سال است که آداب عبودیت می آموزد و هنوز معشوق به حضور خود راهش نداده است! خود ایشان می گوید:« نزد هر کس احتمال می دادم از او چیزی بفهمم، می نشستم اگر مطلبی را می فهمیدم، که خود خدا نعمت داده بود و اگر نمی فهمیدم دیگر به آن شخص مراجعه نمی کردم. » تقیّد تام به آداب شرع برای همین آن قدر خود را به ضوابط و آداب شرع و رعایت مستحبات و ترک مکروهات ملزم ساخته بود تا امری از محبوب فرو نماند و آن قدر بر آن اصرار می کند که به حسب طاقت بشری هیچ مستحبی از او فوت نمی شود تا آن جا که بعضی از مخالفان و معاندان می گویند:« قاضی که این قدر خود را مقیّد به آداب کرده شخصی ریایی و خودنماست. » و عده ای دیگر هم با وجود مخالفت باز نمی توانند تحسینش نکنند. یکی از مخالفین ایشان می گوید: « من سفر بسیار کردم، با بزرگان عالم اسلام محشور بوده ام و از احوال بسیاری از آنان بالمشاهده آگاهم اما حقیقتاً هیچ کس را همانند قاضی تا بدین حد مقید به آداب شرع ندیده ام. » خود ایشان می گوید: « چون بیست سال تمام چشمم را کنترل کرده بودم، چشم ترس برای من آمده بود، چنان که هر وقت می خواست نامحرمی وارد شود از دو دقیقه قبل خود به خود چشم هایم بسته می شد و خداوند به من منت گذاشت که چشم من بی اختیار روی هم می آمد و آن مشقت از من رفته بود. » و ایشان نا امید نمی شود، می داند که طلب حقیقی جدا از مطلوب نیست زیرا که شنیده است: « اذا تقرب الیّ شبراً تقربت الیه ذراعاً: و هرگاه به اندازه یک وجب به من نزدیک شود به اندازه زراعی به او نزدیک شوم.» این قدم ها باید برداشته شود و آن نزدیکی باید حاصل گردد تا زمانی که عاشق به معشوق برسد و پرده ها کامل برداشته شود و وصال صورت گیرد و البته معلوم است که معشوق خود در همه جا پیشقدم و مشتاق تر است. « او نیز اطمینان دارد که باز نشدن در روحانیت، نه از ناحیه بی التفاتی معشوق است بلکه اگر در، بی موقع باز شود صد در صد خام از کار در آید! » و بعدها آیت الله قاضی که خود چهل سال پشت در مانده، و صادق بودن خود را در آن عشق و محبت به محبوب و معبود ازل ثابت کرده، درس استقامت و صبوری را به شاگردانش هم می آموزد و چنین می گوید:« اگر به جستجوی آب زمین را کندی، نباید خسته و ناامید شوی، اگر وقتش باشد به آب می رسی، وگرنه ناامید مشو که بالاخره به آب می رسی و حتی آ برایت فوران می کند. » آیت الله نجابت از قول ایشان می گوید: « چهل سال است دم از پروردگار عالم زدم. چند مرتبه خواستند مرا بکشند، آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی نگذاشت و خدا هم کمکم کرد! در این مدت نه خوابی دیدم، نه مکاشفه ای، نه رفیقی، نه همدردی، چهل سال است که در را می کوبم و خبری نیست. » صبر و استقامت چهل ساله بیت زیر از اشعار ایشان می باشد: و لا تکن کمثل من ان فتح الباب خرج ***و الزم و کن کمثل من ان فتح الباب ولج اگر دری باز شد، تو بیشتر استقامت به خرج بده؛ بگو خدایا! افزونش کن؛ باید در عبودیت استقامت ورزید، یعنی صبور شد؛ اگر خواستند بکشندش، بگوید من از خدا دست بر نمی دارم؛ اگر نان و آبش را قطع کردند، استقامت کند، و حتی اگر دنیا جمع شود و بگویند بیا صرفنظر کن بگوید صرفنظر نمی کنم و آیت الله قاضی به این زودی ها خسته نمی شود. و می گوید: « هر چه بادا باد، در بحر جنون پا می زنم، امشب کشفی نصیبم شد شد، نشد نشد، امشب خوابی دیدم دیدم، ندیدم ندیدم، من کشف نمی خواهم تمام این مدت چهل سال آن هم برای زرق و برق و کشف و کرامتی چند، نه! من معرفت خودش را می خواهم، من خودش را می خواهم. » اسم اعظم را استقامت بر وحدانیت خدای جل و علا می داند و می گوید: « اگر شخص در طلب، استقامت پیدا کرد، اسم اعظم در روح او جا پیدا می کند و آن وقت لایق اسرار ربوبی می گردد. » و خود چون استقامت دارد، سرانجام صدای فرشتگان را می شنود که: « ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تنزل علیهم الملائکه الا تخافوا و لا تحزنوا و ابشروا بالجنه التی کنتم توعدون: آنان که گفتند پروردگار ما الله است و بر این ایمان پایدار ماندند، فرشتگان بر آن ها نازل شوند که دیگر هیچ ترسی و حزن و اندوهی نداشته باشید و شما را به همان بهشتی که وعده دادند بشارت باد. سوره فصلت آیه 30 » فتح باب آیت الله قاضی همیشه نماز مغرب و عشاء را، در حرمین شرفین امام حسین علیه السلام و حضرت ابوالفضل علیه السلام به جا می آورد، و چون به حرم حضرت ابوالفضل علیه السلام می رسد، با خود می اندیشد که تا به حال در مدت این چهل سال هیچ چیز از عالم معنا برایم ظهور نکرده، هر چه دارم به عنایت خدا و به برکت ثبات است. در راه سیّد ترک زبانی که دیوانه است، به طرف او می دود و می گوید؛ سیّد علی، سیّد علی، امروز مرجع اولیاء در تمام دنیا حضرت ابوالفضل علیه السلام هستند، و او آن قدر سر در گریبان است که متوجه نمی شود آن سید چه می گوید! به حرم حضرت ابوالفضل علیه السلام می رود. اذن دخول و زیارت و نماز زیارت می خواند و می خواهد که مشغول نماز مغرب شود. آیت الله نجابت می گوید:« تکبیره الاحرام را که می گوید، می بیند که وضع در اطراف حرم حضرت ابوالفضل علیه السلام به طور کلی عوض می شود، آن گونه که نه چشمی تا به حال دیده و نه گوشی شنیده و نه به قلب بشری خطور کرده است. قرائت را کمی نگه می دارد تا وضع تخفیف یابد و بعد دوباره نماز را ادامه می دهد، مستحبات را کم می کند و نماز را سریع تر از همیشه به پایان می رساند. به حرم امام حسین علیه السلام نمی رود و به دنبال جایی خلوت به خانه رفته و برای این که با اهل منزل هم برخورد نکند به پشت بام می رود. آن جا دراز می کشد و دوباره آن حال می آید و بیشتر می ماند. تا اهل منزل سینی چای را می آورد، آن حال می رود. نماز عشاء را می خواند و دوباره آن وضع بر می گردد؛ چیزی که تا به حال حتی به گفته خودش یک ذره اش را هم ندیده است و حالا که دیده نه می تواند در بدن بماند و نه می تواند بیرون بیاید. دوباره که شام را می آوردند، آن حال قطع می شود و نیمه شب دوباره بر می گردد و مدت بیشتری طول می کشد. » آری و بالاخره درهای آسمان برایش گشوده و فتح باب می شود. می گوید: « آن چه را می خواستم، تماماً بدست آوردم و امام حسین علیه السلام در را به رویم گشود. ابن فارض یک قصیده تائیه برای استادش گفته؛ من هم یک قصیده تائیه برای امام حسین علیه السلام گفته ام نمره یک! که کار مرا ایشان درست کرد و در غیب را به نحو اتم برایم باز کرد. » « او در اثر طلب حقیقی و استقامت به خانه که نه، به خود صاحبخانه رسیده است و یار او را به درون خانه راه داده؛ او از حصار تنگ دنیا که خیال و سرابی بیش نبوده و حقیقی ندارد، گذشته و به عالم روح و مجردات پیوسته است و چون فهمیده که از عالم خیال چیزی نصیبش نمی شود، باب خیال برایش بسته می شود. » آیت الله نجابت نقل می کند: دفعه اولی که ما آیت الله قاضی را دیدیم، خیلی با ما گرم گرفتند و ما را تحویل گرفتند. در اثر این التفات زیاد، من زبانم باز شد و گفتم: آقا این وضع اهل معرفت به خیال است یا به حقیقت؟ ناگهان ایشان چشمهایش درشت شد و گفت:« ای فرزندم من چهل سال است با حضرت حق هستم و دم از او می زنم این پندار و خیال است؟! » رحلت به هر حال، میرزا علی آقا قاضی پس از سالها تدریس معارف بلند اسلامی و تربیت شاگردان الهی، در روز دوشنبه چهارم ماه ربیع المولود سال 1366 مطابق هفتم بهمن ماه در نجف اشرف وفات کرد و در وادی الاسلام نزد پدر خود دفن شد.
 مدت عمر شریف ایشان هشتاد و سه سال و دو ماه و بیست و یک روز بوده است. ایشان در سال های آخر عمر عطش و بی تابی، جسم و روحش را با هم می سوزاند و او مرتب آب می خواهد و می گوید: « در سینه ام آتش است ساکت نمی شود. » و دائم با خود تکرار می کند: گفت من مستسقی ام آبم کشد *** گر چه می دانم که هم آبم کشد طبیبش به وی می گوید: « آقا من طبیب شما هستم، به شما می گویم در این ماه رمضان روزی 3-2 لیوان آب بخورید. » و او که می داند این آب آن آتش را خاموش نمی کند تا آخر روزه هایش را کامل می گیرد و می گوید: « رها کن تا که چون ماهی گدازان غمش باشم » لحظات احتضار سخت ترین لحظات برای زمین و زیباترین لحظات برای عارف است. آیت الله کشمیری می فرمودند: هنگام احتضار، خودش با اشاره به بدن خود می فرمود: « این دارد می رود. » و هنگام غسل مشاهده شد که صورتش باز و لبانش خندان بود. باز آیت الله کشمیری فرمودند: « بعد از وفاتش خواستم بفهمم مقام ایشان چقدر است، در رؤیا دیدم از قبر آقای قاضی تا به آسمان نور کشیده شده است، فهمیدم خیلی مقام والایی دارد. » سید عبدالحسین قاضی نوه ایشان جریان شب رحلت آقای قاضی را این طور بیان می کند: « ایشان مدتی بیمار بودند. یک شب به پدرم که در آن زمان 20 ساله بودند می گویند که امشب نخواب و بیدار باش. پدرم هم متوجه نمی شود که جریان چیست. ایشان نقل می کند که ساعتی از نیمه شب آقای قاضی او را صدا می زنند و رو به قبله دراز می کشند و می گویند من در حال مرگ هستم و به او سفارش می کنند که همسر و بچه های دیگرشان را بیدار نکند و تا صبح بالای سرشان بنشیند و قرآن بخواند. پدرم می گوید علی رغم این که اگر کسی بداند که پدش در حال مرگ است و هیچ نگوید، سخت است، اما من این موضوع را با کمال آرامش پذیرفتم و به کسی هیچ نگفتم و پیش او نشستم. آقای قاضی به من فرمودند که دارم راحت می شوم و این راحتی از طرف پاهایم شروع شده و به طرف بالا می آید. سپس فرمودند فقط قلبم درد می کند بعد فرمودند که رویم را بپوشان، من هم روی صورتشان را پوشاندم و ایشان از دنیا رفتند. من بدون هیچ دغدغه و اضطراب تا صبح پیش ایشان نشستم و قرآن خواندم تا آن که هنگام اذان صبح شد و خانواده آمدند و پرسیدند که جریان چیست و من هم گفتم که پدر فوت شده است و فریاد و سر و صدا از اهل خانه بلند شد و در آن لحظه تازه متوجه تصرف او شدم و فهمیدم چه اتفاقی افتاده است و از مرگ پدرم بسیار متأثر شدم. » او که عمری با عشق و سر سپردگی به مولایش امام حسین علیه السلام سر کرده، غریب نیست اگر حضرتش، کریمانه، خود کسی را سراغش بفرستد تا کارهای دفن و کفن او را بجا آورد. آقا یحیی هرگز آقای قاضی را نمی شناخته ولی از طرف امام حسین علیه السلام در حالت خواب یا مکاشفه برای این امر مأموریت پیدا می کند و تمام کارهای کفن و دفن ایشان را انجام می دهد. آیت الله بهجت می فرمودند: « شب قبل از وفات آقای قاضی، کسی خواب دیده بود که تابوتی را می برند که رویش نوشته شده بود « توفی ولیّ الله » فردا دیدند آقای قاضی وفات کرده است. » تناثر نجوم در رحلت ایشان مرحوم علامه آقا سید عبدالعزیز طباطبائی یزدی نقل نمود که از استادم مرحوم آیت الله العظمی خوئی شنیدم که فرمود: « در ایام وفات استاد اخلاق آقا سید علی قاضی تبریزی تناثر نجوم رخ داد و این به جهت رفعت مقام آن مرحوم بود. مرحوم طباطبائی یزدی نقل کرد که ما گفتیم: این اصلاً محال است که ستاره ها به خاطر کسی ریزش کنند و سقوط نمایند ولی استادمان آقای خوئی تأکید نمود، شما انکار کنید من که خودم این واقعه شگفت انگیز را با چشمان خود دیدم و نمی توانم چیزی را که در پیش من یقینی است، انکار نمایم. » منتظر قسمت دوم باشید که در آن کرامت ها و فضایل عجیب ایشان را برای شما نقل خواهیم نمود.

وضعیت جوی آسمان استان‌های کشور روز 13فروردین

وضعیت جوی آسمان استان‌های کشور روز 13فروردین

مدیر کل پیش‌بینی سازمان هواشناسی گفت: آسمان اکثر استان‌های کشور ۱۳ فروردین مصادف با روز طبیعت صاف یا نیمه‌ابری پیش‌بینی می‌شود و استان تهران نیز در این روز آسمانی صاف و نیمه‌ابری دارد.

عبدالرضا امیدوار شهری در گفت‌‌وگو با فارس در خصوص وضعیت هوای کشور ۱۳ فروردین (روز طبیعت) اظهار داشت: آسمان استان تهران روز سیزدهم فروردین مصادف با روز طبیعت صاف و نیمه‌ابری پیش‌بینی می‌شود.

وی ادامه داد: آسمان استانهای آذربایجان شرقی صاف تا نیمه‌ابری، آذربایجان غربی نیمه‌ابری با رگبار، اردبیل کمی ابری، نیمه‌ابری با بارش پراکنده، اصفهان صاف و کمی ابری، البرز صاف و نیمه‌ابری و ایلام صاف و کمی ابری است.

امیدوار شهری افزود: همچنین آسمان استان بوشهر صاف، کمی ابری با ورزش باد، چهارمحال و بختیاری صاف و کمی ابری، خراسان شمالی صاف و نیمه‌ابری با افزایش ابر و رگبار، خراسان رضوی و جنوبی صاف و نیمه‌ابری پیش‌بینی می‌شود.

مدیر کل پیش‌بینی سازمان هواشناسی گفت: آسمان استان‌های خوزستان، زنجان، سمنان، قزوین، قم، کردستان، کرمان و کرمانشاه صاف و کمی ابری خواهد بود.

امیدوار شهری ادامه داد: آسمان استان‌های سیستان و بلوچستان صاف نیمه ابری، فارس صاف نیمه‌ابری با ورزش باد، کهگیلویه و بویراحمد صاف کمی ابری، گلستان، گیلان و مازندران کمی ابری تا نیمه‌ابری، لرستان و مرکزی صاف کمی ابری، هرمزگان صاف کمی ابری با وزش باد و همدان و یزد صاف و کمی ابری پیش‌بینی می‌شود.


منبع:الف

شرحی از زندگی نامه عارف واصل آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی رحمتالله و کثرالله الامثاله

نگاهی به گذشته و مشاهیر شیعه

علیرضا ایزدی

شاید بعضاً یکی از اشکالات ما این باشد که از بزرگان و اعوجوبه های مکتب امام جعفر صادق در گذشته یا بی اطلاعیم و یا اطلاعات کمی داریم در صورتی که برخی از حرکات و گفتار های آنان بسیار عمیق ،تاثیر گذار و نافذ است به خصوص در بعد اخلاق که متاسفانه در حال حاضر بسیار کمیاست به فضل الهی برآنیم از این به بعد هر هفته زندگی یکی از این اعجوبه ها را معرفی نماییم این هفته به سراغ عارف واصل و عالم شهیر سیدابوالحسن اصفهانی(رحمته الله و کثرالله المثاله)می رویم امید است که پیگر زندگی نامه مختصر این عرفاء باشید. 

وکیپدیا که سایتی بی طرف می باشد و در اکثر موضوعات به عنوان داشنامه آزاد مورد تحلیل است اینچنین در سید ابوالحسن اصفهانی می نویسد:

سید ابوالحسن اصفهانی از مراجع تقلید شیعه در سال ۱۲۸۴ در روستای «مدیسه» لنجان اصفهان به دنیا آمد.^[۱] نسبش با ۳۲ واسطه به موسی بن جعفر(ع) می‌رسد.

محتویات

 [نهفتن] 

• ۱ تحصیل
• ۲ آثار
• ۳ شاگردان
• ۴ وفات
• ۵ پانویس
• ۶ منبع
• ۷ پیوند به بیرون

تحصیل [ویرایش]

دروس ابتدایی را در زادگاهش آغاز نمود و سپس براي فراگيری علوم دينی به حوزه علمیه اصفهان مهاجرت كرد و از حلقه درس کلباسی، چهارسوقی، درچه‌ای، جهانگیرخان قشقایی استفاده كرد.^[۲] در سال ۱۳۰۷ به حوزه‌های علمیه نجف و سامرا رفت و از اساتیدی چون: میرزا محمدحسن شیرازی، میرزا حبیب‏الله رشتی، فاضل شربیانی، محمدحسن مامقانی، سید محمد کاظم یزدی، آخوند خراسانی، میرزا محمدتقی شیرازی و شریعت اصفهانی بهره برد.^[۳]

پس از درگذشت آخوند خراسانی، به تدریس پرداخت و به عنوان یک مجتهد و نامزدی برای مرجعیت دینی مطرح گردید.

در زمان حیات میرزا حسین نائینی و آقا ضیاء‌الدین عراقی، بسیاری از فقها، محفل علمی و فقهی او را برتر دانستند؛ تا جایی که پس از مرگ میرزای نائینی، مرجعیت دینی در او متمرکز شد و این انحصار تا ۱۰ سال به طول انجامید.

آثار [ویرایش]

• وسیلة النجاة
• انیس ‏المقلدین‏
• حاشیه بر تبصره علامه‏
• حاشیه بر العروة الوثقی
• حاشیه بر نجاة العباد
• ذخیرة العباد
• شرح کفایة الاصول
• منتخب ‏الرسائل‏
• مناسک حج‏
• وسیلة ‏النجاة الصغری‏
• ذخیرة الصالحین^[۴]

شاگردان [ویرایش]

• احمد کروبی
• هاشم آملی
• سید علی یثربی کاشانی
• میرزا آقا اصطهباناتی
• محمدتقی آملی
• میرزا احمد دشتی نجفی
• محمدرضا طبسی
• سید ابوالحسن شمس‌آبادی
• سید عبدالله شیرازی
• سید محمدحسین طباطبایی
• میرزا مهدی آشتیانی‏
• محمد حجت کوه‌کمری
• سید جمال الدین گلپایگانی
• سید صدرالدین صدر
• سید هادی میلانی
• سید عبدالاعلی سبزواری
• سید اسدالله‏ مدنی
• سید عبدالحسین دستغیب
• سيد جعفر شاهرودي
• میرزا رحیم سامت قزوینی
• میرزا حسن بجنوردی
• محمد تقی بهجت فومنی
• سید یحیی مدرسی یزدی

وفات [ویرایش]

اصفهانی در اثر سانحه ‏ای به زمین خورد و پس از بازگشت به کاظمین در شب نهم ذیحجه ۱۳۶۵ در ۸۱ سالگی درگذشت و در حرم علی بن ابیطالب(ع) دفن شد.

سایت تبیان وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی نیز اینگونه ایشان را معرفی مینماید:

ة الله سيد ابوالحسن اصفهاني

 

آية الله سيد ابوالحسن اصفهاني در سال 1284 ق . در دهکده کوچک ((مديسه )) لنجان اصفهان پا به عرصه وجود نهاد.

 

	تولد		موقعيت علمي و مر جعیت
	تحصيلات		آثار قلمی
	ویژگی های اخلاقی

 

   تولد

سيد ابوالحسن در سال 1284 ق . در دهکده کوچک ((مديسه )) لنجان اصفهان پا به عرصه وجود نهاد.(192)وي در اصل از سادات موسوي شهر بهبان بود. سالها پيش از تولد وي پدر بزرگش سيد عبدالحميد از بهبهان به اصفهان نقل مکان کرده بود. سيد عبدالحميد از عالمان وارسته نجف و از شاگردان آية الله شيخ محمد حسن نجفي معروف به ((صاحب جواهر)) بود او پس از مراجعت از نجف در اصفهان و لنجان ساکن شد و تا پايان عمر در آنجا به تدريس و انجام امور شرعي اشتغال داشت

سيد محمد پدر سيد ابوالحسن نيز در همان ايامي که سيد عبدالحميد به مظنور فراگيري علوم ديني به عراق مهاجرت کرده بود، در کربلا متولد شد ايشان اگر چه از زمره عالمان شمرده نمي شد مردي خداترس و روشن ضمير بود که پس ازوفات در شهرستان خوانسار به خاک سپرده شد.

تحصیلات

سيد ابوالحسن دروس ابتدايي طلبگي را در زادگاه خود روستاي ((مديسه )) لنجان نزديکي از روحانيان آن ديار آغاز نمود و پس از گذراندن دوره ابتدايي تصميم گرفت به حوزه علميه اصفهان که در آن عصر يکي از حوزه هاي مهم شيعي به شمار مي رفت مهاجرت نمايد. براي اين منظور با پدرش سيد محمد به مشورت پرداخت اما پدر که از رنجهاي دروان طلبگي بر فرزند انديشناک بود با وي موافقت نکرد. اين ممانعت رفته رفته اشتياق تحصيل را در آن فرزند نيک فرجام شدت بخشيد و وي را بر هدف خود استوارتر مي ساخت تا اينکه سرانجام پدر را بر اين سفر آسماني با خويش همراه ساخت . سيدابوالحسن در اوايل بلوغ هنگامي که فقط چهارده بهار را پشت سر نهاده بود، به اصفهان رفت و در مدرسه ((صدر)) حجره اي گرفت و به درس و بحث مشغول شد. شبي از شبهاي زمستان...

شبى از شب هاى زمستان پدرآیت الله اصفهانی براى دیدن فرزند خود به حجره او رفت. او با وضع نابهنجارى روبرو شد و حجره او را خالى از هر گونه وسایل ابتدایى براى زیستن دید. نه فرش و گلیم و زیراندازى و نه چراغى براى روشن كردن حجره . دلسوزی هاى پدر نسبت به نوجوان بى قرارش  با كلماتى مأیوس كننده روح او را آزرده خاطر و دل شكسته نمود. در این حال رو به سوى قبله ایستاد و امام زمان (عج ) را مورد خطاب قرار داد و با چشمانى اشكبار و لحنى ملتمسانه از مولاى خود عنایتى كارساز را تقاضا كرد. در پى آن توسل ، روح امید و گشایش به جان و راه او دمید و برتوفیقات وىافزود.

طولي نکشيد که ايشان پس از مدتي فراگيري علوم ديني با قلبي شادمان به ((مديسه )) بازگشت .

او در اصفهان از محضر استاداني همچون :

آية الله کلباسي ، آية الله چهار سوقي ، آية الله درچه اي ، آية الله جهانگيرخان قشقايي و... بهره نهاي فراوان برد و در همين ايام خود نيز به تدريس ادبيات عرب و فقه و اصول مي پرداخت .

در عراق

او نزديک به ده سال چون پيکارگر ميدانهاي جهاد در حوزه علميه اصفهان ، پرتلاش به تحصيل و تدريس اشتغال داشت و هنوز به سن 24 قدم ننهاده بود که به منظور بالا بردن معلومات خويش در سطح عالي و بهره گيري از دانش شخصيتهاي علمي حوزه بزرگ نجف و سامرا در سال 1307 ق . رهسپار عراق گرديد. وي در آنجا از محضر بزرگاني چون آيات عظام : ميرزا محمد حسن شيرازي (ميرزاي بزرگ ) ميرزا حبيب الله رشتي ، فاضل شربياني ، شيخ محمد حسن مامقاني ، سيد محمد کاظم يزدي ، آخوند خراساني ، ميرزا محمد تقي شيرازي و آية الله شريعت اصفهاني بسيار استفاده برد.

وي مدت سه سال در کربلا و سامرا به سر برد. در سامرا در درس آية الله ميرزا محمد حسن شيرازي شرکت مي کرد. پس از آن در سال 1310 ق . به شهر نجف اشرف رفت و تا پايان عمر در آن ديار ماندگار شد. در اين سالها از محضر اساتيد بزرگ نجف استفاده برد تا خود از جمله مراجع شيعه گرديد.

موقعيت علمي و مرجعیت

آية الله اصفهاني داراي ذوقي سليم و فهمي نيکو و نظري صائب در استنباط و درک احکام و مسائل شرعي بود و همين خصوصيت او را در مجالس ‍ علمي زبانزد اهل دانش نموده بود ژرف نگري سيد و تاءمل و تعمق بسيارش ‍ در مسائل علمي ستودني بود.

جولان فکري و پژوهش بسيار او در جوانب هر مساءله باعث مي شد که در يک موضوع ، نظريات گوناگوني در طول زمان ، ارائه نمايد و در مسائل پيچيده فقهي به گره گشايي بپردازد. با اين همه تا مدتهاي طولاني حلقه درس او را شاگرداني اندک تشکيل مي دادند. پس از اينکه ميرزا محمد تقي شيرازي ، مرجع تقليد شيعيان مردم را در مسائل احتياطي خويش به وي ارجاع داد، آوازه اش بالا گرفت و روز به روز بر عدد شاگردانش افزوده مي شد، تا جايي که پس از درگذشت آية الله سيد محمد کاظم يزدي (1337 ق ) حوزه درسش ، پررونق ترين مجمع علمي در ميان مجامع علمي آن روزگار گرديد.(196)

پس از درگذشت آية الله ميرزا محمد تقي شيرازي (1328 ق ) و آية الله شريعت اصفهاني (1339 ق ) سه نفر از علماي بزرگ نجف به عنوان مرجع تقليد مطرح شدند: آية الله ناييني ، آية الله کاشف الغطاء و آية الله سيد ابوالحسن اصفهاني ولي با درگذشت آية الله کاشف الغطاء در سال 1344 ق . و درگذشت آية الله ناييني در سال 1355 ق . مقام مرجعيت و زعامت ديني شيعيان ، در وجود آية الله اصفهاني متمرکز و منحصر گرديد و تا ده سال بعد که زندگي را وداع کرد در اين مقام باقي بود.

یکی دیگر از عنایت های امام عصر ارواحنا فداه به این نایب بزرگوار و زعیم امامت توقیعات و نامه های شریفی است که برای آن بزرگوار صادر می کنند و می فرستند و بدین ترتیب ایشان را تحت عنایت خاصه خودش قرار می دهند و او را به الطاف و عنایاتشان می نوازند. توقیعی که حضرتش ارسال می دارند توسط مرحوم ثقه الاسلام و المسلمین زین العلماء و الصالحین حاج شیخ محمد کوفی شوشتری در نامه ای واصل می شود که متن مبارک آن نامه عبارت از این است:

«خودت را برای مردم ارزان کن و خودت را در دسترس همه قرار بده و محل نشستنت را در دهلیز خانه ات انتخاب کن تا مردم سریع و آسان با تو ارتباط داشته باشند حاجت های مردم را برآور. ما یاریت می کنیم.»

از آن پس آیت الله اصفهانی هر روز مقداری پول با خودش به دهلیز خانه می آورد و به حاجتمندان رسیدگی می نمود.

 

آثار قلمی

مشهورترين اثر آية الله اصفهاني ، کتاب جامعي در فقه به نام ((وسيلة النجاة )) است که شامل اکثر مسائل فقهي مورد نياز مسلمانان آن عصر بود. بسياري از فقها و مراجع بزرگ بر اين کتاب حاشيه زده و شرح نوشته اند. برخي از کتب فقهي که بنا بر ترتيب کتاب ((وسيلة النجاة )) نگارش يافته عبارتند از ((تحريرالوسيله )) اثر امام خميني و حواشي آيات عظام بجنوردي ، حمامي ، شاهرودي ، ميلاني ، خويي ، گلپايگاني و...

ديگر تاءليفات آية الله اصفهاني عبارت از:

1. انيس المقلدين

2. حاشيه بر تبصره علامه

3. حاشيه بر ((العروة الوثقي ))

4. حاشيه بر نجاة العباد

5. ذخيرة العباد

6. شرح کفاية الاصول

7. منتخب الرسائل

8. مناسک حج

9. وسيله النجاة الصغري

10. ذخيرة الصالحين(197)

شاگردان

در مکتب علمي آية الله اصفهاني بسياري از دانشوران فقه و اصول و مجتهدان عاليقدر و گرانمايه حاضر مي شدند که برخي از آنان عبارت اند از حضرات آيات :

سيد محمود شاهرودي ، سردار کابلي ، سيد علي يثربي کاشاني ، ميرزا آقا اصطهباناتي ، محمد تقي آملي ، شيخ هاشم آملي ، محمد رضا طبسي ، سيد ابوالحسن شمس آبادي ، سيد عبدالله شيرازي ، شيخ علي علياري تبريزي ، علامه طباطبايي ، ميرزا مهدي آشتياني

آية الله اصفهاني افزون بر اينکه در علوم شرعي و معارف اسلامي تبحر خاصي داشت و در اين ميدان ، گوي سبقت را از ديگران ربوده بود آراسته به صفات و ملکات اخلاقي بود. فروتني ، بزرگواري ، خويشتن داري ، ايثار، ساده زيستي و توکل بر خداوند و توسل به ائمه اطهار از جمله فضايل اخلاقي اين آيت بزرگ الهي بود و دوست و دشمن بدان اذعان داشتند.

در سال 1349 ق . شخصي که به سببي با آية الله سيد ابوالحسن اصفهاني خصومت و کينه اي شديد در دل داشت دست به جنايت هولناکي زد و فرزند عالم و فاضل وي را در صف نماز جماعت با خنجر مورد حمله قرارداد و به طرز فجيعي او را کشت . پس از دستگيري قاتل ، آية الله اصفهاني شخصي را به نمايندگي از طرف خود به دادگستري فرستاد تا اسباب آزادي او را فراهم کند. آية الله اصفهاني اين گونه از قاتل فرزند خود گذشت و باعث شگفتي همگان گرديد.

 

همچنین از آیة الله بهجت (حفظه الله) -از شاگردان آیت الله اصفهانی_ نیز نقل است که فرمودند: «آقا سید ابوالحسن اصفهانی(ره) برای یكی از علماء سنّی مجلس فاتحه اقامه كرد. شخصی به ایشان اعتراض می‎كند كه چرا از سهم امام (ع) اینگونه مجالس را برگذار می كنید؟ ایشان به شخص معترض ورقة سبزی را نشان داده بود كه بنابر نقل، به خطّ و امضای حضرت غایب ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) بود و ایشان هم یقین كرده بود كه ورقه از جانب حضرت است كه به مرحوم سید اجازه داده بود كه: «سهم امام را در آنچه موجب اعتلای مذهب حق است صرف نماید.» 

 

ویژگی های اخلاقی

آية الله اصفهاني زندگي بسيار ساده اي داشت و به دور از هر گونه مظاهر فريبنده مادي مي زيست . در اوايل طلبگي مجبور بود خود را با شرايط سخت و نامناسب مالي که بر حوزه هاي علميه حاکم بود و هم اکنون هم نيز هست تطبيق دهد. فشار مالي و شرايط سخت معاش به حدي بود که او مجبور شد به مدت پانزده شبانه روز با خانواده خويش در يک خرابه زندگي کند. يکي از علما در اين باره مي گويد در خدمت آقا سيد ابوالحسن اصفهاني بودم ، وقتي از کوچه اي که در آن خرابه اي وجود داشت ، گذر کرديم ، فرمود: من با خانواده ام پانزده روز در اين خرابه ساکن بوديم . چون صاحبخانه ما به من گفته بود که ديگر راضي نيست در خانه اش باشيم . به ناچار آنجا را تخليه کرديم و به اين خرابه منتقل شديم . تا اينکه بالاخره موفق شدم خانه اي ديگر اجاره کنم .

وي پس از اينکه به مقام مرجعيت تقليد رسيد و هر روز از اطراف و اکناف عالم ، پول و وجوهات شرعي بسياري به دستشان مي رسيد، باز همچنان به زندگي ساده پيشين خود، زاهدانه ادامه مي داد، و به زخارف دنيوي به ديده حقارت مي نگريست . با اينکه خود سخت محتاج بود، نه خانه ملکي و نه خدمتکاري داشت که در تهيه و خريد مايحتاج زندگي به وي ياري رساند. با اين حال کمتر روزي اتفاق مي افتاد که نيازمندي به آية الله اصفهاني مراجعه کند و با دست خالي باز گردد. بسيار اتفاق مي افتاد که با اينکه خود سخت محتاج بود از بخشش به ديگران دريغ نمي کرد و آنان را بر خود ترجيح مي داد.

نوشته اند: هنگامي که رهبر انقلاب عراق آية الله ميرزا محمد تقي شيرازي ازتنگدستي سيد ابوالحسن اصفهاني با اطلاع شد، 500 ليره طلا براي او فرستاد تا با آن مبلغ ، براي خود منزلي بخرد، ولي آية الله اصفهاني آن 500 ليره را در کمال تنگدستي خود به تعدادي از نانوايان شهر داد، تا با آن مبلغ نان مصرفي طلاب علوم ديني و تهيدستان تهيه شود.

دورنگر و ژرف انديش

آية الله امين جبل عاملي درباره آية الله سيد ابوالحسن اصفهاني مي گويد:

در سال 1352 ق . که به عراق سفر کردم او را مورد ارزيابي قرار دادم . ديدم مردي است داراي فکري بزرگ که ميدان انديشه اش وسيع است . در علم و فقه بسيار وسعت نظر دارد. دورنگر است و ژرف انديش ، داراي راءيي صائب است و تدبيري نيکو و بسيار موقعيت شناس است .

بر همه مردم ، شفيق و مهربان و داراي نفس سخاوتمند و سياستي بزرگ است . و همين ويژگيها باعث شده که رياست و زعامت عامه شيعيان را به دست گيرد، چون شايستگي چنين منصب و مقامي را دارد.

شهامت در فتوا

آية الله اصفهاني در باين احکام الهي و آنچه به نظرش صحيح مي رسيد، بسيار با شهامت بود و از کسي باکي نداشت - گر چه در ظاهر به زيان وي تمام مي شد. او مصداق بارز آية شريفه ((... يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم ...)) بود. در راه خدا مجاهده مي کرد و از سرزنش ملامتگران هراسي به خود راه نمي داد.

از جمله فتواهاي آية الله اصفهاني که جنجال زيادي بر پا نمود، نظريه وي در مورد پاره اي از مراسم ماه محرم و عاشورا بود. وي بر اين باور بود که قمه زني و زنجير زني و کوبيدن طبلها و برخي ديگر که در ايام محرم و روز عاشورا مرسوم بود، از نظر شرع اسلام حرام است . چون اين فتوا به سنت مردم در ماه محرم پشت پا مي زد و از طرفي با عقايد بسياري از روحانيون و علماي آن زمان نجف هماهنگي نداشت ، باعث اختلافات و سر و صداي شديد شد و برخي از وعاظ در سخنرانيهاي خود آية الله اصفهاني را به سختي مورد انتقاد و حتي اهانت قرار دادند. ولي وي هرگز حاضر نشد از فتوا و عقيده خود دست بردارد و خوشايند جاهلان و بي خردان سخن بگويد و فتوا صادر کند.

 

ايشان همچنين در مقابل استعمارگران وحشي و مزدوران داخلي شان ايستادگي مي کرد و با فتاواي خود مردم را به ايستادگي در مقابل آنان ترغيب مي ساخت و در اين راه مقدس نيز مرارتها و سختيها بسياري را به جان خريد.

درگذشت

آية الله سيد ابوالحسن اصفهاني تا واپسين سال حيات خويش در نجف اشرف ماندگار بود. او در اواخر عمر خويش دچار ضعف مزاج گرديد و به بيماريهاي گوناگوني مبتلا شد. ايشان در آن سالها در فصل تابستان براي درامان ماندن از گرماي زياد شهر نجف به کاظمين و سامرا مي رفت ، در آنجا گر چه در ظاهر در استراحت به سر مي برد، ولي در عمل اينچنين نبود. او به تنهايي در آنجا به نامه هاي زيادي که از سوي مسلمانان و دوستدارانش به منظور کسب نظرات فقهي و رهنمودهاي علمي وي برايش ارسال مي شد، پاسخ مي داد و با تني خسته و کوفته سر بر بالين مي گذارد. چند صباحي پيش از اينکه دار فاني را وداع گويد وضعيت مزاجي وي رو به وخامت گذاشت . به او پيشنهاد کردند که محلي ديگر را که داراي هوايي مناسب است ، برگزيند. او ايران را انتخاب کرد اما خيلي زود از سفر به ايران منصرف شد و سفر به بعلبک لبنان را برگزيد پس از مدت زمان کوتاهي که ايشان در بعلبک بود بسياري از بزرگان و دانشمندان جبل عامل ، بعلبک ، بيروت ، دمشق و ديگر نقاط لبنان و سوريه با وي ديدار کردند. پس از اينکه وضعيت مزاجي وي تا اندازه اي بهبود يافت ، روزي در اثر سانحه اي به زمين خورد و پس از بازگشت به کاظمين در شب نهم ذيحجه 1365 ق . در 81 سالگي دارفاني را وداع گفت .

پيکر شريف آية الله اصفهاني پس از حمل از کاظمين به نجف و تشييعي کم سابقه در صحن مطهر اميرالمؤ منين عليه السلام کنار قبر فرزند شهيدش سيد محمد حسن و آرامگاه آية الله خراساني به خاک سپرده شد.

اما سایت خبرآنلاین هم خاطره ای را تعریف نموده که شاید شنیدن آن خالی از لطف نباشد:

عکس العمل آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی در برابر کشته شدن فرزندش + سند

جعفریان، رسول - پاسخ مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی به یکی از علمای اصفهان در تسلیت کشته شدن فرزندش در نماز جماعتی که او امامش بود و قاتل شیخ علی قمی! قاتلی که سید از او گذشت.

 

در سال 1349 قمری در حالی که مرحوم آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی مشغول اقامه نماز جماعت بود، در پشت سر او، فرزندش سید حسن موسوی، همراه مردم در صف نماز ایستاده بود. ناگهان شخصی به نام شیخ علی قمی، با چاقو به سید حسن حمله کرده، با یک ضربت وی را به شهادت رساند.
اوضاع جماعت بهم ‌ریخت. اندکی بعد سید از این ماجرا خبردارو متأثر ‌گردید. شیخ علی قمی هم دستگیر شد. فرزند کفن و دفن شد و سید از خون فرزند گذشت و درسی شگرف به همگان داد.

منابع موجود از تحمل او در این مصیبت خبر داده و از گذشت او از قاتل به نیکی یاد کرده‌اند. خاطراتی هم در این باره نقل شده است که می‌توان در منابع ملاحظه کرد.

آنچه در اینجا ارائه شده نامه‌ای است از مرحوم سید ابوالحسن در پاسخ نامه تسلیتی که یکی از علمای اصفهان مرحوم آیت الله چهارسوقی اصفهانی به ایشان نوشته بود.

این نامه را در میان نامه‌هایی یافتم که استاد عزیزم حضرت آیت الله حاج سید محمد علی روضاتی ـ نواده دختری مرحوم آقای چهارسوقی ـ در اختیارم گذاشت. از آنجایی که این نامه تجربه برخورد یک عالم بزرگ شیعه در مقابل یک مصیبت بسیار سنگین است، ترجیح دادم عینا آن را برای خوانندگان عزیز نقل کنم.

به عرض می‌رساند:

مرقومه شریفه که حاوی تعزیت و اظهار تأثر از این مصیبت بود واصل، موجب تشکر گردید. جزاکم الله خیرا.
غیر از صبر و شکیبایی چاره‌ای نیست. به اجداد طاهرینش تأسی و تسلیت خاطر می‌دهیم. رضاً بقضاء الله و تسلیما لامره.

البته دعا کنید از برای این ضعیف صبر و برای این جوان مظلوم رحمت و مغفرت را که اعظم چیزی است که به آن تسلیت خاطر می‌دهم.

همین که این جوان که به منزله روح من بود، به بحار رحمت‌های غیر متناهی مستغرق و به مقامات عالیه فائز باشد،برای ما سهل است.

انا لله و انا الیه راجعون و لا حول و لا قوة الا بالله العلیّ العظیم.

در خاتمه تأیید و تسدید آن جناب را مسألت دارم. و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته

الاحقر سید ابوالحسن الموسوی الاصفهانی

اسامی ۱۷ مقام ایرانی تحریم شده توسط اتحادیه اروپا

اسامی ۱۷ مقام ایرانی تحریم شده توسط اتحادیه اروپا

اتحادیه اروپا روز جمعه ۱۷ مقام جمهوری اسلامی ایران از جمله رئیس قوه قضائیه، وزیر ارتباطات و رئیس سازمان صدا و سیما را مشمول تحریم کرد.

به گزارش فارس به نقل از بی‌بی‌سی، وزرای امور خارجه اتحادیه اروپا جمعه ۴ فروردین در بروکسل، ۱۷ مقام جمهوری اسلامی ایران را مشمول تحریم قرار دادند.

بر اساس این تصمیم، دارایی‌های احتمالی این افراد در کشورهای عضو اتحادیه اروپا مسدود و صدور ویزای ورود به کشورهای عضو این اتحادیه برای آنها محدود می‌شود.

وزرای امور خارجه اتحادیه اروپا همچنین در این جلسه تحریم‌های قبلی وضع شده در قبال ۶۱ نفر دیگر از مقامات ایران را برای یک سال دیگر تمدید کردند.

۱۷ نفری که نامشان به فهرست تحریم‌های اتحادیه اروپا اضافه شده عبارتند از:

۱.عزت الله ضرغامی رئیس سازمان صدا و سیما

اتحادیه اروپا علت قرار دادن نام ضرغامی را پخش "اعترافات اجباری متهمان" و "دادگاه‌های نمایشی" از شبکه‌های تلویزیونی ایران در اوت سال ۲۰۰۹ و دسامبر ۲۰۱۱ عنوان کرده و مدعی شده که رئیس سازمان صدا و سیما حقوق متهمان برای داشتن محاکمه عادلانه را نقض کرده است.

۲. رضا تقی‌پور وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات

اتحادیه اروپا مدعی شده که تقی‌پور بر سانسور و کنترل فعالیت‌های اینترنتی و حتی مکالمات تلفن همراه شهروندان نظارت دارد.

۳. تورج کاظمی معاون مبارزه با جرایم پلیس فضای تولید و تبادل اطلاعات نیروی انتظامی (فتا)

اتحادیه اروپا عنوان کرده که کاظمی اخیراً اعلام کرده که کلیک پلیس می‌تواند از تخصص و توانمندی‌های برخی از هکرها برای کنترل بهتر در تبادل اطلاعات و حمله به سایت‌های خطرناک استفاده کند.

۴. صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه

اتحادیه اروپا عنوان کرده که صدور بسیاری از احکام اعدام، شلاق، قطع عضو و سنگسار و ... با امضا و تایید لاریجانی بوده است.

۵. اصغر میرحجازی معاون رئیس دفتر مقام معظم رهبری

۶. علی سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران

۷. محمدعلی رامین معاون سابق مطبوعاتی وزارت ارشاد

ادعای اتحادیه اروپا در مورد محمدعلی رامین سانسور مطبوعات و مسئولیت مستقیم در توقیف چند روزنامه و برخورد و بازداشت روزنامه نگاران می‌باشد.

۸. صولت مرتضوی معاون سیاسی وزیر کشور

۹. غلامعلی رضوانی معاون استاندار گیلان

۱۰. مالک اژدر شریفی رئیس کل دادگستری آذربایجان شرقی

۱۱. موسی خلیل‌اللهی دادستان عمومی و انقلاب تبریز

نقض حقوق بشر در روند دادرسی قضایی از جمله ادعایی است که اتحادیه اروپا در قبال این سه نفر اخیر مطرح کرده است.

۱۲. علی فرهادی دادستان عمومی و انقلاب کرج

۱۳. علی رضوان‌منش معاون دادستان کرج

این اتحادیه عنوان کرده که فرهادی و رضوان‌منش حقوق بشر در روند دادرسی قضایی را نقض کرده و اقدام به صدور حکم اعدام برای مجرمان زیر ۱۸ سال کرده‌اند.

۱۴. غلامحسین رمضانی رئیس حفاظت اطلاعات وزارت دفاع

اتحادیه اروپا مدعی شده که رمضانی در بازداشت و شکنجه روزنامه نگاران و وبلاگ نویسان به طور مستقیم مسئولیت داشته است.

۱۵. محمد صادقی از فرماندهان سپاه

۱۶. رضا جعفری رئیس دادسرای جرایم رایانه‌ای

این اتحادیه مدعی شده که صادقی و جعفری در بازداشت و شکنجه وبلاگ نویسان و روزنامه نگاران دخالت مستقیم داشته‌اند.

۱۷. بهرام رشته احمدی معاون دادستان تهران و سرپرست مجتمع قضایی شهید مقدس (اوین)

این اتحادیه عنوان کرده که رشته احمدی حقوق زندانیان را تضییع کرده است.


منبع:الف

اثرات گفتن بسم الله

اثرات گفتن بسم الله

قرآن کریم این معجزه شگفت و گنجینه تمام نشدنی از معارف الهی، کتاب تعلیم و قرائت نسخه شفابخش تمام بیماری ها و درماندگی ها است.
به گزارش شبستان، شاید در ذهن بعضی از افراد این سوال پیش بیاید که آیا شفا طلبیدن از قرآن و دعا جائز است و می توان برای دردها به آن تمسک جست؟

خداوند تعالی در قرآن می فرمایند: ما آنچه از قرآن فرستادیم شفا و رحمت الهی برای مومنین است (اسراء آیه ۸۲)

با توجه به آیات و روایات ذکر شده شفا جستن از آیاتی و دعاهایی که از اهل بیت (ع) وارد شده هیچ اشکالی ندارد ولی باید زمینه را که توجه به لقمه حلال، پاک ساختن باطن و ذکر و فکر از وسوسه های شیطانی است برای تاثیرگذاری این دعاها آماده کرد.

تاثیر گفتن بسم الله

عبدالله بن یحیی که از دوستان امیرمومنان علی (ع) بود به خدمتش آمد و بدون گفتن بسم الله بر تختی که در آنجا بود نشست، ناگهان بدن وی منحرف شد و بر زمین افتاد و سرش شکست علی (ع) دست بر سر او کشید و زخم او التیام یافت بعد فرمود: آیا نمی دانی که پیامبر (ص) از سوی خدا برای من حدیثی نقل کرد که هر کار بدون نام خدا شروع شود بی سرانجام می ماند.

گفتم: پدر و مادرم به فدایت باد می دانم و بعد از این ترک نمی کنم امام علی (ع) فرمود: در این حال بهره مند و سعادتمند خواهی شد.

امام صادق (ع) می فرمایند: بسیاری اتفاق می افتد که بعضی از شیعیان ما بسم الله را در آغاز کارشان ترک می گویند و خداوند آنها را با ناراحتی مواجه می سازد تا بیدار شوند و ضمنا این خطا از نامه ی اعمالشان شسته شود.

فضایل و خواص سوره مبارکه فاتحة الکتاب

این سوره مبارکه به جهت رفعت و شرافتش تقریباً بیست و اندی اسم دارد ما تنها به چند نام مشهور آن اکتفا می کنیم.

یکی از آنها به نام حمد است که به مناسبت حمد و ستایشی است که در این سوره از پروردگار یکتا خداوند تبارک و تعالی به عمل آمده است.

امام صادق (ع) می فرمایند: سوره حمد سوره ای است که اول آن ستایش و میانه آن اخلاص و آخر آن نیایش می باشد.

نام دیگر این سوره فاتحه است چون قرآن و نماز با آن شروع می گردد. دیگر نام این سوره جامع و ام الکتاب و ام القرآن است چون معظم بلکه کل معانی قرآن را شامل است و عرب هر جامعی را ام می نامند و همچنین به چیزی که تقدم بر دیگران داشته ام اطلاق می کند و این سوره شریفه بر سایر سوره های قرآن تقدم دارد.

از دیگر نامهای شریف این سوره شفا است زیرا پیامبر (ص) درباره این سوره می فرمایند: ام الکتاب شفاء من کل داء. سوره حمد شفای هر درد و بیماری است.

از امام صادق (ع) نقل شده است که هر کسی در صبح قبل از آنکه حرف بزند هفت بار سوره مبارکه حمد را بخواند هر ناخوشی و مرضی که دارد برطرف گردد و هرگاه در آن روز ناخوشی و مرضی زایل نگردد در روز دیگر بعد از نماز صبح و قبل از حرف زدن هفتاد مرتبه این سوره را با اعتقاد کامل بخواند من ضامن شفا او خواهم بود.

پیامبر (ص) می فرمایند: هر کس سوره حمد را بخواند چنان است که دو سوم قرآن را خوانده و ثواب آن کسی که بر همه مومنان تصدق کرده باشد به او داده می شود و نیز ایشان می فرمایند: هر کس به صدای قاری این سوره گوش دهد به اندازه یک سوم ثواب آن به وی داده می شود.

در خواص این سوره از پیامبر (ص) نقل است که هنگام خواب بر پهلو بخوابید و سوره های حمد و توحید را بخوانید از همه بلایا ایمن خواهید بود و هر کس در حین ورود به منزل خود سوره های حمد و اخلاص را بخواند خداوند فقر و تنگدستی را از او برطرف و خیر و رکت بسیار به وی عطا می کند.

در روایتی امام صادق (ع) می فرمایند: هرگاه که هفتاد مرتبه سوره حمد را بر یک دردی خواندم آن درد تسکین یافت.

از امام محمد باقر (ع) نقل است اگر سوره حمد را بر میتی هفتاد مرتبه خوانده شود و آن میت زنده شود جای تعجب ندارد.

از پیامبر (ص) نقل است جهت کم شدن تب، این سوره را چهل بار ظرف آبی بخوانید و بر روی آدم تب دار فشار دهید و در جای دیگر امده است هر کس بعد از عطسه سوره حمد را بخواند آنگاه به کف دست خود بدمد و به صورت خود بمالد از سردرد و چشم درد و آمدن خون بینی در امان خواهد بود.

نقل است شیطان در مدت عمر خود چهار ناله جانکاه کرد: وقتی که طناب لعنت بر گردنش افتاد و زمانی که از بهشت رانده شد و وقتی که رسول اکرم (ص) به رسالت مبعوث شد و هنگامی که سوره حمد نازل شد.

منبع:الف

تصاویری که برای اولین بار از کشتی تایتانیک منتشر می شوند

تکرار//

تصاویری که برای اولین بار از کشتی تایتانیک منتشر می شوند

یکصد سال پس از زیر آب رفتن کشتی تایتانیک ،به تازگی تصاویری از این این کشتی منتشر شده است که تا کنون در هیچ کجا به نمایش در نیامده بوده است.

به گزارش باشگاه خبرنگاران ،در عکس های منتشر شده تصاویری از کشتی تایتانیک در اعماق آبها و همچنین عکس های اشیا پیدا شده و خارج شده از اعماق اقیانوس به نمایش گذاشته شده اند

منبع:باشگاه خبرنگاران

مدیر کل سازمان و تبلیغلت اسلامی کرمانشاه: مسئولان کانون طاها تجارب خود را به دیگرکانون ها انتقال دهن

مراسم تجلیل از فعالان فرهنگی کانون طاها  در سال 1390 با حضور مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان کرمانشاه  با تلاوت آیاتی از قرآن مجید و همچنین سخنرانی حجت الاسلام دکتر قبادی و مدیر کانون فرهنگی تبلیغی طاها علیرضا ایزدی در سالن اجتماعات سازمان برگزار گردید.

حجت الاسلام و المسلمین  قبادی طی سخنانی از فعالیت این کانون قدردانی نمود و این کانون را کانونی نمونه در سطح استان کرمانشاه معرفی نمودند ایشان خواستار انتقال تجارب مسئولان کانون به دیگر کانون ها شدند ودر ادامه از تمامی سنین دعوت همکاری وشرکت در کار های فرهنگی را  خواستار شد و همچنین پیشنهاد های نیز یادآوری نمودند. وی افزود با توجه به حضور مقام معظم رهبری در استان کرمانشاه و انتخابات استان و حضور پررنگ کانون طاها در آنها فعالان این کانون را افرادی خواند که در نیازهای نظام در صحنه هستند.

در پایان به قریب 35 نفر از فعالان با اهدا لوح تقدیر از طرف مدیر کل محترم سازمان و جوایزی تجلیل شد.

سال نو مبارک

آیت‌الله علما: سال 91 سال اقتدار اسلام و ایران اسلامی خواهد بود

آیت‌الله علما:

سال 91 سال اقتدار اسلام و ایران اسلامی خواهد بود

خبرگزاری فارس: امام جمعه کرمانشاه گفت: سالی که گذشت سال پر از خیر و برکتی برای مسلمانان جهان و همچنین ایران بود و ان‌شاءالله سال 91 سال اقتدار اسلام و ایران اسلامی در جهان باشد.

به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه آیت‌الله مصطفی علما امروز طی پیامی اظهار کرد: سالی که گذشت سال پر از خیر و برکتی برای مسلمانان جهان و همچنین ایران بود و ان‌شاءالله سال 91 سال اقتدار اسلام و ایران اسلامی در جهان باشد.

در ادامه این پیام آمده است: در سال 90 پیروزی‌های زیادی نصیب مسلمانان در همه نقاط جهان شد و در ایران اسلامی نیز با برگزاری انتخابات مجلس و نمایش عظمت ملت ایران به دنیا و همچنین خروش مردم ایران در سالروز انقلاب اسلامی که امروز مبدأ همه انقلاب‌های اسلامی شده است و نیز پیروزی‌های بسیاری در زمینه‌های مختلف چون انرژی هسته‌ای این زمینه را آماده کرده است که در سال 91 اقتدار و پیشرفت و شکوفایی ملت ایران با وجود همه مزاحمت‌ها  همچون خورشید در جهان بدرخشد و  منشاء بیداری و روشنایی در جهان تاریک امروز شود.

این پیام می‌افزاید: سالی که گذشت برای استان کرمانشاه بهاری دیگر نیز در خود جای داد و مردم این خطه با میزبانی رهبر و مولای خود بهار را در دل پاییز به این استان آوردند.

در ادامه پیام امام جمعه کرمانشاه تأکید شده است: این سفر پر از خیر و برکت تحول بزرگی در استان به وجود آورد که خود آغاز دگرگونی‌‌های بسیار در راستای پیشرفت در همه زمینه‌های معنوی، فرهنگی و اقتصادی خواهد بود.

این پیام تصریح می‌کند: ان‌شاءالله که سال جدید برای استان کرمانشاه و ایران و همه مسلمانان در گوشه و کنار جهان پر از پیروزی و برکات الهی باشد و مردم ایران نیز می‌دانند که همه پیشرفت‌ها و موفقیت‌های کسب شده ریشه در انقلاب اسلامی آن‌ها و نیز تبعیت از ولایت فقیه دارد که روز به روز در حال گسترش است.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان کرمانشاه: تدابیر رهبری نقشه راه مملکت اسلامی ایران است

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان کرمانشاه:

تدابیر رهبری نقشه راه مملکت اسلامی ایران است

خبرگزاری فارس: مدیر کل تبلیغات اسلامی استان کرمانشاه گفت: تدابیر حکیمانه رهبر معظم انقلاب نقشه راه مملکت اسلامی ایران، چراغ هدایت و نقشه راه ملت ایران است.

به گزارش خبرگزاری فارس از کرمانشاه حجت‌الاسلام اسماعیل قبادی امروز در جمع خبرنگاران اظهار کرد: تدابیر حکیمانه رهبر معظم انقلاب در تعیین اهداف کوتاه مدت کشور که در ابتدای هرسال مقرر می‌شود نقشه دشمنان را در برنامه‌ریزی‌های آنان خنثی می‌کند و کشور را در مسیر صحیح قرار می‌دهد.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان کرمانشاه افزود: حمایت از تولید ملی، کار و سرمایه ایرانی یعنی تاکید مجدد بر هویت ملی و اسلامی کشور و به معنای خودباوری و اعتماد به نفس خواهد بود که اعتقاد به توانمندی‌های خودی و سرمایه‌های مادی و معنوی دقیقا بر خلاف آن چیزی است که دشمن برای ما طراحی می‌کند.

وی ادامه داد: رهبر فرزانه انقلاب اسلامی با بینش عمیق و نگاه حکیمانه خود مسیر حرکت و راه پر تلاطم ملت عظیم ایران را به سوی عظمت و پیروزی مشخص کرده و با نامگذاری سال 91 به سال‌ «تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی» بر اهمیت و ضرورت توجه و اهتمام مضاعف در این زمینه و تلاش و کوشش مستمر برای خنثی کردن توطئه دشمنان تاکید کردند.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان کرمانشاه خاطرنشان کرد: بازگشت به خویشتن خویش و پیگیری اهداف ترسیم شده از طرف رهبر معظم انقلاب وظیفه تک‌تک افراد ملت بوده و مسئولان نظام باید تلاش و فعالیت‌های خود را در این راستا قرار دهند تا به سربلندی هرچه بیشتر نظام مقدس جمهوری اسلامی در عرصه جهانی کمک کنیم.